كتاب تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

البقرة - ٢٨٦ - ص: 42

فَقَالَ الله {لَا يُكَلِّفُ الله نَفْساً} من الطَّاعَة {إِلَاّ وُسْعَهَا} إِلَّا طاقتها {لَهَا مَا كَسَبَتْ} من الْخَيْر وَترك حَدِيث النَّفس وَالنِّسْيَان وَالْخَطَأ والاستكراه {وَعَلَيْهَا مَا اكْتسبت} من الشَّرّ وَحَدِيث النَّفس وَالنِّسْيَان وَالْخَطَأ والاستكراه ثمَّ علمهمْ كَيفَ يدعونَ رَبهم حَتَّى يرفع عَنْهُم حَدِيث النَّفس وَالْخَطَأ وَالنِّسْيَان والاستكراه فَقَالَ لَهُم قُولُوا {رَبَّنَا} يَا رَبنَا {لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَآ} طَاعَتك {أَوْ أَخْطَأْنَا} فِي أَمرك {رَبَّنَا} يَا رَبنَا {وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً} عهد تحرم علينا الطَّيِّبَات بتركنا ذَلِك {كَمَا حَمَلْتَهُ} حرمته {عَلَى الَّذين مِن قَبْلِنَا} من بني إِسْرَائِيل بنقضهم عَهْدك فِي الطَّيِّبَات لُحُوم الْإِبِل وشحوم الْبَقر وَغير ذَلِك {رَبَّنَا} يَا رَبنَا {وَلَا تُحَمِّلْنَا} أَي لَا تحمل علينا أَيْضا {مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} مَا لَا رَاحَة لنا فِيهِ وَلَا مَنْفَعَة وَهُوَ الاستكراه {واعف عَنَّا} ذَلِك {واغفر لَنَا} ذَلِك {وارحمنآ} بذلك {أَنتَ مَوْلَانَا} أولى بِنَا {فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْم الْكَافرين} وَيُقَال واعف عَنَّا من المسخ كَمَا مسخت قوم عِيسَى واغفر لنا من الْخَسْف كَمَا خسفت بقارون وارحمنا من الْقَذْف كَمَا قذفت قوم لوط فَلَمَّا دعوا بِهَذَا الدُّعَاء رفع الله عَنْهُم حَدِيث النَّفس وَالنِّسْيَان وَالْخَطَأ والاستكراه وَعَفا عَنْهُم من الْخَسْف وَالْمَسْخ وَالْقَذْف وَلمن اتبعهم بذلك

وَمن السُّورَة الَّتِي يذكر فِيهَا آل عمرَان وَهِي كلهَا مَدَنِيَّة آياتها مِائَتَا آيَة وكلماتها ثَلَاث آلَاف وَأَرْبَعمِائَة وَسِتُّونَ وحروفها أَرْبَعَة عشر ألفا وَخَمْسمِائة وَخمْس وَعِشْرُونَ

{بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم}

وبإسناده عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله تَعَالَى