كتاب تنوير المقباس من تفسير ابن عباس

النساء - ٩٢ - ص: 77

{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ} مَا جَازَ لمُؤْمِن عَيَّاش بن أبي ربيعَة {أَن يَقْتُلَ مُؤْمِناً} حَارِث بن زيد {إِلَّا خطأ} وَلَا خطأ {وَمن قتل مُؤمنا خطأ} بخطأ {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ} فَعَلَيهِ عتق رَقَبَة مُؤمنَة بِاللَّه وَرَسُوله {وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ} كَامِلَة {إِلَى أَهْلِهِ} تُؤَدّى إِلَى أَوْلِيَاء الْمَقْتُول {إِلَاّ أَن يَصَّدَّقُواْ} إِلَّا أَن يصدق أَوْلِيَاء الْمَقْتُول بِالدِّيَةِ على الْقَاتِل {فَإِن كَانَ} الْمَقْتُول {مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ} حَرْب لكم {وَهُوَ مُؤْمِنٌ} يَعْنِي الْمَقْتُول {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ} فعلى الْقَاتِل عتق رَقَبَة مُؤمنَة بِاللَّه وَرَسُوله وَلَيْسَ عَلَيْهِ الدِّيَة وَكَانَ الْحَارِث من قوم كَانُوا حَربًا لرَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم {وَإِن كَانَ} الْمَقْتُول {مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ} عهد وَصلح {فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ} كَامِلَة {إِلَى أَهْلِهِ} تُؤَدّى إِلَى أَوْلِيَاء الْمَقْتُول {وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ} وَعَلِيهِ عتق رَقَبَة مُوَحدَة مصدقة بتوحيد الله {فَمَن لَّمْ يَجِدْ} التَّحْرِير {فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابعين} فَعَلَيهِ صِيَام شَهْرَيْن متواصلين لَا يفرق فِي صِيَامه بَين يَوْمَيْنِ {تَوْبَةً مِّنَ الله} تجاوزاً من الله لقَاتل الْخَطَأ إِن فعل ذَلِك {وَكَانَ الله عَلِيماً} بِقَاتِل الْخَطَأ {حَكِيماً} فِيمَا حكم عَلَيْهِ