[٣٤ - باب الألوان]
قال أبو يوسف: قال أبو عمرو: يقال: هذا رجل نكع، أي: أحمر يخالط حمرته سواد. قال: والصمعري: الخالص الحمرة.
والصلغد: الأشقر الأحمر.
والفقاعي: الذي يخالط حمرته بياض.
والأقشر: الذي يتقشر جلده وأنفه من الحر.
والأقهب: الذي يخالط بياضه حمرة.
ونكعة الطرثوب: رأسه. وهو نبت يشبه القثاء.
والحلكم: الأسود.
قال أبو الحسن: قوله "ونكعة الطرثوث" هو كلام منقطع. وإنما يقال: إنه لأحمر كنكعة الطرثوث، وإن أنفه كنكعة الطرثوث، إذا كان يتقشر ويحمر.
وأنشد لهميان بن قحافة في الحلكم:
ما مِنهُمُ إلّا لَئِيمٌ، شُبرُمُ
أرصَعُ، لا يُدعَى لِخَيرٍ، حَلكَمُ
قال أبو الحسن: الأرصع والأزل والأرسح واحد.
قال أبو عبيدة: قال أعرابي، يقال له أبو مرهب، لآخر: قبح الله نكعة أنفك، كأنها نكعة الطرثوث. ويقال: أحمر ناكع بين النكعة والنكعة.
وقال أبو زيد: قال أبو قرة: هو أشد سوادا من حلك الغراب. ولم يعرف: حنك.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.