في (١) الحَلْب، ثم عَمّ. و (الحَلَبُ) محرَّكاً لا غير: اللبَنُ المَحْلوب، و (الحلوبة) ما يُحلَب (٢). وناقة (حَلُوبٌ).
و (الحُلْبة) (٣) هذا الحَبّ المعروف.
(الحِلْس): كساءٌ يكون على ظهر البعير تحت البَرْذعة ويُبسَط في البيت تحت حُرّ المتاع، ومنه: (استحلَس الخوفَ): لزِمه.
(ذو الحُلَيفة): ميقات أهل المدينة.
(حِلْفُ أبينا) في (نش). [نشد].
(الحَلْقة): حَلْقة الدِرع وغيرها.
وفي حديث الزُهْرِي: «وعلى ما حمَلتِ الإبلُ إلا الحلقة»
: السلاحُ كلّه، وقيل: الدروع خاصةً. وقوله:
نُقْسم باللّه نُسْلِمُ الحَلَقَة (٤)
(حلَّ) المنزلَ (حُلولًا) و (حالَّ) صاحبَه:
حلَّ معه. ومنه (الحَليلةُ) الزوجةُ، لأنها تُحالُّ زوجَها في فراش.
(١) ع: على.
(٢) ع: ما تحلب.
(٣) بضم الحاء، واللام تضم وتسكن للتخفيف، وهو حب يؤكل «المصباح».
(٤) أي لا نسلم، وحذف «لا» بعد القسم قياسي كقوله تعالى؛ «تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ» وتمام البيت كما في الأساس:
«ولا حريقاً وأخته حرقه»
والبيت في اللسان أيضاً «حلق»، وفيه: «الحرقة».
