كتاب أنيس الساري (تخريج أحاديث فتح الباري)

المجموعة الأولى - حرف الهمزة - ج: 2 - ص: 1494

أخرجه أحمد (١/ ٣٢١) وابن عدي (٤/ ١٣٧٥) وابن الجوزي في "البر والصلة" (٢٣٧)

عن رَوح بن عبادة البصري

وابن أبي عاصم في "السنة" (٥٣٨) والبزار (كشف ١٨٨٣) والطبري في "تهذيب الآثار" (مسند عبد الرحمن بن عوف ١٨٧) والطبراني في "الكبير" (١٠٨٠٧)

عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد

قالا: ثنا ابن جُريج أني زياد بن سعد أن صالحا مولى التوأمة أخبره أنّه سمع ابن عباس يحدث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال "إنّ الرحم شُجْنَة آخذة بحجزة الرحمن، يصل من وصلها ويقطع من قطعها"

قال البزار: لا نعلمه يُروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد"

وقال الهيثمي: وفيه صالح مولى التوأمة وقد اختلط، وبقية رجاله رجال الصحيح" المجمع ٨/ ١٥٠

قلت: الحديث إسناده حسن رواته ثقات غير صالح بن نبهان المدني مولى التوأمة وهو صدوق اختلط، وسماع زياد بن سعد وهو ابن عبد الرحمن الخراساني منه قبل اختلاطه كما قال ابن عدي (١).

١١٠٦ - "إنّ الرَّحِم أخذت بِقائمة من قوائم العرش"

قال الحافظ: أخرجه مسلم من حديث عائشة" (٢)

لم أره في صحيح مسلم بهذا اللفظ، وإنما أخرج مسلم (٢٥٥٥) حديث عائشة من طريق وكيع وهو في "الزهد" له (٤٠٤) عن معاوية بن أبي مُزَرِّد عن يزيد بن رُومان عن عروة عن عائشة مرفوعا بلفظ "الرحم معلقة بالعرش، تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله"

وأخرجه أحمد (٦/ ٦٢) وهناد في "الزهد" (١٠٠٣) عن وكيع به.

وأخرجه البخاري (فتح ١٣/ ٢٣) والحاكم (٤/ ١٥٨ - ١٥٩) من طريق سليمان بن بلال قال: أخبرني معاوية بن أبي مزرد به بلفظ "الرحم شُجْنَة فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته" لفظ البخاري

ولفظ الحاكم "الرحم شجنة من الله، فمن وصلها وصله، ومن قطعها قطعه".

---

(١) الكامل ٤/ ١٣٧٥ - ١٣٧٦
(٢) ١٣/ ٢٢ (كتاب الأدب- باب من وصل وصله الله)