"الحلية"(٦/ ٨٨) والبيهقي (٧/ ١١٣ و ١٢٤ و ١٢٤ - ١٢٥ و١٢٥و ١٣٨ و١٠/ ١٤٨) وفي "معرفة السنن"(١٠/ ٢٩ و٥٥ - ٥٦) وفي "الصغرى"(٢٣٨٢) وابن عبد البر في "التمهيد"(١٩/ ٨٥ و ٨٦) والبغوي في "شرح السنة"(٢٢٦٢) ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري في "المشيخة الكبرى"(٣٦٥) وأبو موسى المديني في "اللطائف"(٥٥٦ و ٥٨٦ و ٦٠٦) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر"(٢/ ٢٠٥) من طرق (١) عن ابن جريج به (٢).
وأخرجه أحمد (٦/ ٤٧) والبخاري في "الكبير"(٢/ ٢ /٣٨) و"الأوسط"(١/ ٣٠٤) والطحاوي في "شرح المعاني"(٣/ ٨) والعقيلي (٢/ ١٤٠) والخطابي في "معالم السنن"(٢/ ٥٦٧)
عن إسماعيل بن عُلية
وابن عدي (٣/ ١١١٥)
عن بشر بن المفضل البصري (٣)
كلاهما عن ابن جريج أني سليمان بن موسى به.
وزادا في آخره: قال ابن جريج: فلقيت الزهري فسألته عن هذا الحديث فلم يعرفه.
زاد بشر: فقلت له: إنّ سليمان بن موسى حدثناه به عنك، قال: فعرف سليمان وذكر وقال: أخاف أنْ يكون قد وهم علي.
قلت: سيلمان بن موسى هو الدمشقي الأشدق وهو مختلف فيه وأكثر على توثيقه، ابن معين: هو ثقة في الزهري.
ولم ينفرد بهذا الحديث بل تابعه غير واحد عن الزهري به، منهم:
١ - الحجاج بن أرطاة.
أخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ١٣٠) وسعيد بن منصور (٥٣٤) وأحمد (١/ ٢٥٠ - ٢٥١ و ٦/ ٢٦٠) وابن ماجه (١٨٨٠) وأبو يعلى (٢٥٠٧ و ٢٥٠٨ و ٤٦٩٢ و ٤٩٠٦) والطحاوي في
(١) رواه ابن وهب في "الموطأ" (٢٤١) عن ابن جريج به. ومن طريقه أخرجه الطحاوي (٣/ ٧) والبيهقي في "الصغرى" (٢٣٦٦) والخطيب في "المدرج" (٢/ ٧٦٠) (٢) وزاد بعضهم "وشاهدي عدل" وسيأتي الكلام على هذه الزيادة في حرف اللام ألف فانظر حديث "لا نكاح إلا بولي، وشاهدي عدل" (٣) رواه عنه سليمان بن داود الشاذكوني وهو متهم بالكذب. ورواه مطرف بن مازن عن ابن جريج عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. أخرجه أبو الشيخ في "الطبقات" (٣/ ٤١٢) ومطرف قال النسائي: ليس بثقة.