"شرح المعاني"(٣/ ٧) وأبو عروبة الحراني في "حديثه"(١٦) وأبو علي محمد بن سعيد الحراني في "تاريخ الرقة"(٢٣٨) والبيهقي (٧/ ١٠٦و ١٠٦ - ١٠٧) وابن عبد البر في "التمهيد"(١٩/ ٨٧) والسلفي في "معجم السفر"(٤٣) من طرق عن الحجاج عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا "أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل، فإنّ أصابها فلها مهرها، بما استحل من فرجها، فإنْ اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له" واللفظ للطحاوي
ولفظ الباقين "لا نكاح إلا بولي، والسلطان ولي من لا ولي له".
قال البوصيري: هذا إسناد ضعيف، حجاج بن أرطاة مدلس وقد رواه بالعنعنة، ولم يسمع من الزهري، قاله عباد بن العوام وأبو زرعة وأبو حاتم" مصباح الزجاجة ٢/ ١٠٣
٢ - جعفر بن ربيعة بن شُرَحبيل بن حَسَنة.
أخرجه أحمد (٦/ ٦٦) وأبو داود (٢٠٨٤) وأبو يعلى (٤٨٣٧) والطحاوي في "شرح المعاني" (٣/ ٧) والبيهقي (٧/ ١٠٦) وفي "المعرفة" (١٠/ ٣٢) وابن عبد البر في "التمهيد" (١٩/ ٨٦ - ٨٧ و ٨٧) من طرق عن ابن لَهيعة عن جعفر بن ربيعة عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة مرفوعاً بنحوه.
قال أبو داود: جعفر لم يسمع من الزهري كتب إليه"
قلت: وابن لهيعة ضعيف.
٣ - عبيد الله بن أبي جعفر المصري.
أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني"(٣/ ٧)
وفيه ابن لهيعة.
٤ - أيوب بن موسى القرشي.
أخرجه ابن عدي (٤/ ١٥١٦) من طريق سعيد بن أبي مريم ثنا عبد الله بن فروخ عن أيوب بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعاً "لا نكاح إلا بولي".
وقال: حديث عبد الله بن فروخ هذا غير محفوظ"
قلت: عبد الله بن فروخ هو الخراساني وهو مختلف فيه: وثقه الذهلي وغيره، وذكره العقيلي في "الضعفاء"، وقال البخاري: تعرف وتنكر.