الثاني: يرويه عبيد الله بن عمر العدوي عن نافع عن ابن عمر قال: كان الأذان على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مثنى مثنى (١)، والإقامة فرادى (٢).
أخرجه أبو عوانة (١/ ٣٢٩) وأبو أحمد الحاكم في "شعار أصحاب الحديث"(ص ٥٨) والدارقطني (١/ ٢٣٩) وابن الجوزي في "التحقيق"(٣٩٧) وأبو الشيخ في "كتاب الأذان"(٣) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر"(١/ ٢٦١ - ٢٦٢) من طرق عن سعيد بن المغيرة الصياد ثنا عيسى بن يونس عن عبيد الله بن عمر به.
واللفظ لأبي عوانة.
قال ابن عبد الهادي: هذا إسناد صحيح، وسعيد بن المغيرة الصياد وثقه أبو حاتم وغيره" تنقيح التحقيق ١/ ٦٧٦
وقال الحافظ: وأظنّ سعيدا وهم فيه وإنما رواه عيسى عن شعبة كما تقدم، لكن سعيد وثقه أبو حاتم" التلخيص ١/ ١٩٦
الثالث: يرويه سليمان التيمي قال: حدثني رجل في مسجد الكوفة عن ابن عمر قال: الأذان مثنى والإقامة واحدة، قال: كذلك أذان بلال.
أخرجه ابن أبي شيبة (١/ ٢٠٥) عن إسماعيل بن عُلية عن سليمان التيمي به.
والرجل لعله أبو المثنى والله تعالى أعلم.
١٦٧٥ - حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا "الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام"
قال الحافظ: رواه أبو داود والترمذي ورجاله ثقات لكن اختلف في وصله وإرساله وحكم مع ذلك بصحته الحاكم وابن حبان" (٤)
صحيح
أخرجه أحمد (٣/ ٨٣) وأبو داود (٤٩٢) وابن ماجه (٧٤٥) وأبو يعلى (١٣٥٠) وابن حزم في "المحلى" (٤/ ٣٨) والبيهقي (٢/ ٤٣٤ - ٤٣٥)
(١) لفظ الدارقطني "مرتين مرتين" (٢) لفظ الدارقطني "مرة مرة" (٣) كما في "تخريج أحاديث المختصر" (١/ ٢٦٢) (٤) ٢/ ٧٥ (كتاب الصلاة- باب كراهية الصلاة في المقابر)