{بَسْطَةً} قد ذُكر (١).
ابن عامر: {وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا} [٧٥] في قصة صالح بزيادة (واو) والباقون {قَالَ} بغير واو (٢).
نافع وحفص: {إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ} [٨١] بهمزة مكسورة على الخبر، والباقون على الاستفهام (٣)، وقد تقدم مذهبهم فيه في باب الهمزتين.
{لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ}: قد ذُكر (٤).
الحرميان وابن عامر: {أَوْ أَمِنَ} [٩٨] بإسكان الواو، وورش على أصله يلقي حركة الهمزة عليها، والباقون بفتحها (٥).
نافع: {عَلَيَّ أَلَّا} [١٠٥] بفتح الياء مشددة، والباقون بإسكانها فتنقلب ألفا في اللفظ (٦).
(١) في فرش سورة البقرة عند الآية ٢٤٥.(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٧٠. والجامع ل ٢٣١/أ. والسبعة ص ٢٨٤. والمبسوط ص ١٨١. والتذكرة ٢/ ٤٣٢. والتبصرة ص ٥١١.(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٧٠. والجامع ل ٢٣١/أ. والسبعة ص ٢٨٥. والمبسوط ص ١٨١. والتذكرة ٢/ ٣٤٣. والتبصرة ص ٥١١.(٤) في فرش سورة الأنعام، عند الآية ٤٤.(٥) انظر: النشر ٢/ ٢٧٠. والجامع ل ٢٣١/أ. والسبعة ص ٢٨٦. والمبسوط ص ١٨٢. والتذكرة ٢/ ٣٤٣. والتبصرة ص ٥١١.(٦) انظر: النشر ٢/ ٢٧٠. والجامع ل ٢٣١. والسبعة ص ٢٨٧. والمبسوط ص ١٨٢. والتذكرة ٢/ ٣٤٣. والتبصرة ص ٥١٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.