و (الأحقاف) (١) بالتنوين وكسر الفاء؛ وابن كثير وابن عامر بفتح الفاء من غير تنوين؛ والباقون بكسرها من غير تنوين (٢).
ابن كثير: {كَانَ خِطَآءً} [٣١] بكسر الخاء وفتح الطاء مع المد، وابن ذكوان بفتح الطاء والخطاء من غير مد؛ والباقون بكسر الخاء وإسكان الطاء (٣).
حمزة والكسائي: {فَلَا تُسْرِف} [٣٣] بالتاء والباقون بالياء (٤).
حفص وحمزة والكسائي: {بِالْقِسْطَاسِ} [٣٥] هنا وفى (الشعراء) (٥) بكسر القاف، والباقون بضمها (٦).
الكوفيون وابن عامر: {كَانَ سَيِّئُهُ} [٣٨] بضم الهمزة والهاء على التذكير، والباقون بفتحهما مع التنوين على التأنيث (٧).
(١) الآية: ١٧(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٠٦، والجامع ل ٢٧٠/ أ، والسبعة ص ٣٧٩، والمبسوط ص ٢٢٨، والتذكرة ٢/ ٤٠٥، والتبصرة ص ٥٦٨.(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٠٧، والجامع ل ٢٧٠/ أ، والسبعة ص ٣٧٩، والمبسوط ص ٢٢٨، والتذكرة ٢/ ٤٠٥، والتبصرة ص ٥٦٨.(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٠٧، والجامع ل ٢٧٠/ أ، والسبعة ص ٣٨٠، والمبسوط ص ٢٢٨، والتذكرة ٢/ ٤٠٥، والتبصرة ص ٥٦٨.(٥) الآية: ١٨٢(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٠٧، والجامع ل ٢٧٠/ أ، والسبعة ص ٣٨٠، والمبسوط ص ٢٢٨، والتذكرة ٢/ ٤٠٥، والتبصرة ص ٥٦٨.(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٠٧، والجامع ل ٢٧٠/ أ، والسبعة ص ٣٨٠، والمبسوط ص ٢٢٨، والتذكرة ٢/ ٤٠٦، والتبصرة ص ٥٦٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.