التوحيد، والباقون بالألف على الجمع (١).
حمزة والكسائي: {عَلَى صَلاتِهِمْ} [٩] على التوحيد، والباقون على الجمع (٢).
أبو بكر وابن عامر: {عَظْمَاً فَكَسَوْنَا العَظْمَ لَحْمًا} [١٤] بفتح العين وإسكان الظاء فيهما، والباقون بكسر العين وفتح الظاء وألف بعدها (٣).
الكوفيون وابن عامر: {سَيْنَاءَ} [٢٠] بفتح السين، والباقون بكسرها (٤).
ابن كثير وأبو عمرو: {تُنْبِتُ بِالدُّهْنِ} [٢٠] بضم التاء وكسر الباء، والباقون بفتح التاء وضم الباء (٥).
{وَعَلَى} [٢١] (٦) و {مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} [٢٣، ٣٢] (٧)، و {مِنْ كُلٍّ
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١/أ، والسبعة ص ٤٤٤، والمبسوط ص ٢٦٠، والتذكرة ٢/ ٤٥٠، والتبصرة ص ٦٠٤.(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١/أ، والسبعة ص ٤٤٤، والمبسوط ص ٢٦٠، والتذكرة ٢/ ٤٥٠، والتبصرة ص ٦٠٤. وفى (ط): "والباقون بالألف على الجمع".(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١ / أ، والسبعة ص ٤٤٤، والمبسوط ص ٢٦١، والتذكرة ٢/ ٤٥٠، والتبصرة ص ٦٠٤.(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١ / أ، والسبعة ص ٤٤٤، والمبسوط ص ٢٦١(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٢٨، والجامع ل ٢٩١ / ب، والسبعة ص ٤٤٥، والمبسوط ص ٢٦١، والتذكرة ٢/ ٤٥٠، والتبصرة ص ٦٠٤.(٦) ذكر في سورة النحل، عند الآية: ٦٦(٧) ذكر في سورة الأعراف، عند الآية: ٥٩
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.