وحفص: {وَيَتَّقْهِ} بإسكان القاف واختلاس كسرة الهاء، والباقون بكسر القاف، والهاء في الوقف ساكنة بإجماع (١).
أبو بكر: {كَمَا اسْتُخْلِفَ} [٥٥] بضم التاء وكسر اللام، وإذا ابتدأ ضم الألف، والباقون بفتحهما، وإذا ابتدؤوا كسروا الألف (٢).
ابن كثير وأبو بكر: {وَلَيُبَدِلَنَّهُم} [٥٥] مخففاً، والباقون مشددا (٣).
ابن عامر وحمزة: {لَا يَحْسَبنَّ الَّذِينَ} [٥٧] بالياء، والباقون بالتاء (٤).
أبو بكر وحمزة والكسائي: {ثَلاثَ عَوْرَاتٍ} (٥) [٥٨] بالنصب، والباقون بالرفع (٦). {أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ} [٦١] قد ذكر (٧).
ليس فيها من الياءات شيء.
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٠٧، والجامع ل ٢٩٤ / ب، والسبعة ص ٤٥٧، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٦١، والتبصرة ص ٦١١.(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٢٢، والجامع ل ٢٩٤ / ب، والسبعة ص ٤٥٨، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٦١.(٣) النشر ٢/ ٣٣٣، والجامع ل ٢٩٥/ أ، والسبعة ص ٤٥٨، والمبسوط ص ٢٦٨، والتذكرة ٢/ ٤٦٢.(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٣٣، والجامع ل ٢٩٥ / أ، والمبسوط ص ٢٦٩، والتذكرة ٢/ ٤٦٣.(٥) أخطأ المستشرق هنا بكتابة الآية فكتب: (ثلاث مرت)، فجمع بين الخطأ الإملائي وفى القراءة. ولذا نبه الشاطبي لئلا يلتبس الأمر فقال: وثاني ثلاث ارفع سوى صحبة(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٣٢، والجامع ل ٢٩٤ / أ، والسبعة ص ٤٥٧، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٦١، والتبصرة ص ٦١١.(٧) في سورة النساء عند الآية: ١١، وفى البقرة عند الآية: ١٨٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.