اللام، {المَلائِكَةَ} بالنصب، والباقون بنون واحدة وتشديد الزاي وفتح اللام ورفع {الْمَلَائِكَةُ} (١). {وَثَمُودَ} [٣٨] (٢) و {الرِّيَاحَ} [٤٨] (٣)، و {بُشْرًا} [٤٨] (٤)، و {لِيَذَّكَّرُوا} [٥٠] (٥) مذكورٌ قبل.
حمزة والكسائي: {لِمَا يَأْمُرُنَا} [٦٠] بالياء، والباقون بالتاء (٦).
حمزة والكسائي: {فِيهَا سُرُجَاً} [٦١] بضمتين، والباقون بكسر السين وفتح الراء وألف بعدها (٧).
حمزة: {أَنْ يَذْكُرَ} [٦٢] بإسكان الذال وضم الكاف مخففة، والباقون بفتحهما مشددتين (٨).
نافع وابن عامر: {وَلَمْ يُقْتِرُوا} [٦٧] بضم الياء وكسر التاء، وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء وكسر التاء، والباقون بفتح الياء وضم التاء (٩).
(١) انظر: النشر ٢/ ٣٣٤، والجامع ل ٢٩٦ / أ، والسبعة ص ٤٦٤، والمبسوط ص ٢٧١، والتذكرة ٢/ ٤٦٥.(٢) ذكر في سورة هود، عند الآية: ٦٨.(٣) ذكر في سورة البقرة، عند الآية: ١٦٤.(٤) ذكر في سورة الأعراف، عند الآية: ٥٧.(٥) ذكر في سورة الإسراء، عند الآية: ٤١.(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٣٤، والجامع ل ٢٩٦ / أ، والسبعة ص ٤٦٦، والمبسوط ص ٢٧٢، والتذكرة ٢/ ٤٦٤.(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٣٤، والجامع ل ٢٩٦ / أ، والسبعة ص ٤٦٦، والمبسوط ص ٢٧٢، والتذكرة ٢/ ٤٦٥.(٨) انظر: النشر ٢/ ٣٣٤، والجامع ل ٢٩٦ / أ، والسبعة ص ٤٦٦، والمبسوط ص ٢٧٢، والتذكرة ٢/ ٤٦٦، والتبصرة ص ٦١٤.(٩) انظر: النشر ٢/ ٣٣٤، والجامع ل ٢٩٦ / أ، والسبعة ص ٤٦٦، والمبسوط ص ٢٧٢، والتذكرة ٢/ ٤٦٦، والتبصرة ص ٦١٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.