كتاب تفسير ابن كثير - ط أولاد الشيخ

تفسير سورة آل عمران و هي مدنية - ج: 3 - ص: 197

أتوب إلى محمد. فقال النبي ﷺ: "عرف الحق لأهله" (٣٥٧).

وقوله: ﴿وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ أي: تابوا من ذنوبهم، ورجعوا إلى الله عن قريب، ولم يستمرّوا على المعصية ويصروا عليها غير مقلعين عنها، ولو تكرر منهم الذنب تابوا منه. كما قال الحافظ أبو يعلى الموصلي ﵀ في مسنده: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل وغيره، قالوا: حدثنا أبو يحيى عبد الحميد الحماني، عن عثمان بن واقد، عن أبي نصيرة [١]، عن مولى لأبي بكر، عن أبي بكر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة" (٣٥٨).

ورواه أبو داود والترمذي والبزار في مسنده من حديث عثمان بن واقد -وقد وثقه يحيى ابن معين- به وشيخه أبو نصيرة الواسطي، واسمه مسلم [٢] بن عبيد، وثقه الإِمام أحمد

---

(٣٥٧) - إسناده ضعيف. المبارك بن فضالة: ضعفه أحمد والنسائي، وقال الدارقطني: لين كثير الخطأ، وثقه ابن معين مرة، ومرة قال: ضعيف الحديث. ووثقه جماعة، وكان يدلس ويسوى ولم يصرح بالسماع هنا وكذلك الحسن فهو مدلس، وقد عنعن هنا، ولم يصرح بالسماع، وقد نقل العلائي عن علي بن المديني: أنه لم يسمع من الأسود بن سريع. وعليه فيكون الحديث فيه انقطاع بين الحسن والأسود. ومحمد بن مصعب فيه ضعف.
والحديث أخرجه أحمد في "مسنده" (٣/ ٤٣٥)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٥٥)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤/ ١٠٣) رقم (٤٤٢٥)، والطبراني في "الكبير" (١/ ٢٨٦) رقم (٨٣٩، ٨٤٠)، والضياء في "المختارة" رقم (١٤٥٨، ١٤٦٠). كلهم من طريق محمد بن مصعب بهذا الإسناد. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وتعقبه الذهبي بأن فيه محمد بن مصعب وهو ضعيف.
وذكره الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ٢٠٢) وقال: رواه أحمد والطبراني وفيه محمد بن مصعب وثقه أحمد وضعفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح. وذكره الشيخ الألباني - حفظه الله- في ضعيف الجامع (٣٧٠٧) وقال: ضعيف.
(٣٥٨) - إسناده ضعيف لجهالة مولى أبي بكر.
أخرجه أبو يعلى في "مسنده" (١/ ١٢٤) رقم (١٣٧، ١٣٨) و (١/ ١٢٤، ١٢٥) رقم (١٣٩) من طريق عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير حدثنا عفيف بن سالم، عن عثمان بن واقد، حدثنا أبو نصيرة، عن مولى لأبي بكر عن أبي بكر به.
وأخرجه أبو داود كتاب الصلاة، باب: في الاستغفار، حديث (١٥١٤)، والترمذي في كتاب: الدعوات، باب: ما أصرَّ من استغفر، حديث (٣٥٥٩)، والبزار في "مسنده" برقم (٩٣) وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٧/ ٢٢٥) رقم (٧٨٦٣) وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢/ ٥٥٤، ٥٥٥) رقم (١٤٥٩) كلهم من طريق عثمان بن واقد بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث غريب إنما نعرفه من حديث أبي نصيرة وليس إسناده بالقوي. وقال البزار: فرأيت في هذا الإسناد رجلين مجهولين فتركت ذكر هذا الحديث. والحديث ضعفه الشيخ الألباني -كما في ضعيف سنن أبي داود برقم (٣٢٦) وغيره.