٤٦٤ - مُحَمَّدُ بنُ يُوْسُفَ البِيْكَنْدِيُّ (١). فِيْمَن رَوَى عَنْ إِمَامِنَا أَحْمَدَ.
٤٦٥ - مُحَمَّدُ بنُ يَس (٢) بنِ بِشْرِ بنِ أَبِي طَاهِرٍ البَلَدِيُّ، أَحَدُ الأصْحَابِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ الخَلَّالُ: سَمِعْتُهُ يَقُوْلُ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الله عَنِ النَّظَرِ في الرَّأي؟ فَقَالَ: عَلَيْكَ بالسُّنَّة. فَقُلْتُ لَهُ: يَا أبَا عَبْدِ الله، صَاحِبُ حَدِيْثٍ يَنْظُرُ في الرَّأْي إِنَّمَا يُرِيْدُ أَنْ يَعْرِفَ رَأْيَ مَنْ خَالَفَهُ؟ فَقَالَ: عَلَيْكَ بالسُّنَّةِ.
٤٦٦ - مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى (٣) بنِ أَبِي سَمِيْنَةَ. رَوَى عَنْ إِمَامِنَا أَحْمَدَ فِيْمَا ذَكَرَهُ
= النُّشْرَةُ من السِّحْرِ".(١) البِيْكَنْدِيُ: (؟ -؟)أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٤١)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢٣٧)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٥٣٤)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ٣٧)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١١٦).ويُراجع: رجال البُخاري لأبي الوَليد البَاجي (٢/ ٦٨٦)، والجَمعُ بين رجال الصَّحيحين (٢/ ٤٦٤)، والأنساب (٢/ ٣٧٤)، واللُّباب (١/ ١٩٩)، ومُعجم البُلدان (١/ ٥٢٣)، والمُعجم المُشتمل (٢٨٣)، وتهذيب الكمال (٢٧/ ٦٣)، وتهذيب التَّهذيب (٩/ ٥٣٨)، وفي "معجم البلدان" قال: "بِيْكَنْدُ بالكسر، وفتح الكاف، وسكون النُّون: بلدة بين بخارى وجيجون … وينسب إليها جماعة من الأعيان منهم: أبو أحمد محمد بن يوسف … روى عنه البُخاري … ومات سنة ٤١٢ هـ (كذا)؟! وهذا مُسْتَحِيْلٌ كما ترى".(٢) ابنُ ياسين البَلدِيُّ: (؟ -؟)أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٤١)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢٣٨)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٥٣٥)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ٣٨)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١١٦).(٣) ابنُ أبي سَمِيْنَة: (؟ - ٢٣٧ هـ)أخْبَارُهُ في: مناقب الإمام أحمد (١٤١)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (٢٣٨)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ٥٣٥)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (١/ ١٨٦)، ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ٩١). =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.