الانتخاب في شرح أدب الكتاب = الكاتب

السفر الثاني - كتاب الأبنية - أبنية الأسماء - شواذ التصريف - ج: 4 - ص: 589

إِذَا خَرِفَ وَذَهَبَ عَقْلُهُ، وَتَكَلَّمَ بِمَا لَا يُعْقَلُ. فَإِذَا تَكَلَّمَ بِالصَّوَابِ فَأَكْثَرَ قِيلَ: أَسْهَبَ، فَهُوَ مُسْهِبٌ بِكَسْرِ الهَاءِ.

حَكَى أَبُو عُمَرَ المُطَرِّزُ: "أَلْفَجَ فَهُوَ مُلْفَجٌ: إِذَا افْتَقَرَ. وَأَحْصَنَ فَهُوَ مُحْصَنٌ: إِذَا تَزَوَّجَ" (١) (٢).

وَفِي "الجَمْهَرَةِ": "أَحْصَنَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُحْصَنٌ: إِذَا تَزَوَّجَ" (٣) وَهُوَ أَحَدُ مَا جَاءَ عَلَى "أَفْعَلَ" فَهُوَ "مُفْعَلٌ" نَادِرًا عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ. وَكَذَلِكَ الثَّلَاثَةُ فِي مَنْطِقٍ يَعْقُوبَ فِي" الإِصْلَاحِ" (٤).

د: "أَيْفَعَ الغُلَامُ" (٥): إِذَا ارْتَفَعَ وَقَارَبَ الاحْتِلامَ، مَأْخُوذُ مِنَ اليَفَاعِ مِنَ الْأَرْضِ وَهُوَ: المُرْتَفَعُ" (٦).

ز: فِي كِتَابِ "فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ": "يَفَعَ الغُلَامُ، وَأَيْفَعَ إِيفَاعًا، فَيَكُونُ عَلَى هَذَا مِنْ يَفْعَ، أيْ: ارْتَفَعَ وَكَذَلِكَ وَرَسَ الشَّجَرُ وَأَوْرَسَ، وَبَقَلَ المَكَانُ وَأَبْقَلَ" (٧).

قَوْلُهُ: يَخْرُجْنَ مِنْ أَجْوَازِ (٨).

ط: ""الأَجْوَازُ": الأَوْسَاطُ. وَأَنْشَدَهُ ابن قُتيبةَ عَلَى أَنَّ "غَاضِيًا" مِنْ أَغْضَى، جَاءَ عَلَى حَذَفِ الزِّيَادَةِ مِنَ الفِعْلِ، وَهَذَا لَا يَلْزَمُ، لأَنَّ الْأَصْمَعِي وَغَيْرَهُ حَكَوْا: "غَضَا اللَّيْلُ، وَأَغْضَى فَـ "غَاضٍ" مِنَ "غَضَا" لَا مِنْ "أَغْضَى"" (٩) وَلَعَلَّ

---

(١) التهذيب: ٤/ ٢٤٤ و ١١/ ٨٢.
(٢) الاقتضاب: ٢/ ٣٤٠ - ٣٤١.
(٣) الجمهرة: ١/ ٢٢٦.
(٤) الإصلاح: ٣٧٤.
(٥) أدب الكتّاب: ٦١١.
(٦) التهذيب: ٣/ ٢٣٣. اللسان: (يفع).
(٧) "كتاب فعلت وأفعلت": ١٠٢.
(٨) البيت لرؤبة، وأنشده ابن قتيبة في أدب الكتّاب: ٦١٢. وتمامه: ( … ليل غاض).
(٩) البارع: ٣٨٧؛ الصحاح: (غضا). العين: ٤/ ٤٣١.