كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣٥ - كتاب القضاء والفتيا - ٥ - باب الدعاوى والبينات - ج: 7 - ص: 181

ولا يقدَحُ إن حلَف: "إن كلَّه له". وتَناصَفاهُ؛ كمعقودٍ ببنائهما (١).

وإن كان معقودًا ببناءِ أحدهما وحدَه، أو متصلًا به اتصالًا لا يمكنُ إحداثُه عادةً (٢)، أو له عليه أزَجٌ (٣)، أو سُتْرةٌ: فله بيمينه (٤).

ولا ترجيحَ بوضعِ خشبةٍ (٥). . . . . .

ــ

أي: [في] (٦) الحلف (٧).

* قوله: (أزجٌ) نوعٌ من البناء كالقبو (٨).

* قوله: (ولا ترجيحَ بوضعِ خشبةٍ) إن قرئ: "خَشَبه" بالإضافة،

---

(١) راجع: الفروع (٦/ ٤٥٢)، والمبدع (١٠/ ١٤٩)، والتنقيح المشبع ص (٤١٩)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٧٧).
(٢) فهو له بيمينه. وقيل: إن كان متصلًا به اتصالًا يمكن إحداثه عادة، فهو له أيضًا بيمينه.
الفروع (٦/ ٤٥٢)، وانظر: المقنع (٦/ ٢٨٠ - ٢٨١) مع الممتع، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٧٧).
(٣) فهو له بيمينه. المصادر السابقة.
(٤) وقيل: أو جذوع، فهو له أيضًا بيمينه. الفروع (٦/ ٥٤٢)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٢٧٧).
(٥) ويحتمل أن ترجح به الدعوى. المبدع (١٥/ ١٤٩)، وانظر: كشاف القناع (٩/ ٣٢٧٧).
(٦) ما بين المعكوفتين ساقط من: "ب".
(٧) معونة أولي النهى (٩/ ٢٥٩)، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٥١٩)، وكشاف القناع (٩/ ٣٢٧٧).
(٨) معونة أولي النهى (٩/ ٢٦٠)، ونسبه لابن المنجا، وشرح منتهى الإرادات (٣/ ٥١٩)، ونسبه لابن البناء، وفي كشاف القناع (٩/ ٣٢٧٧) نسبه لابن المنجا، والأزجُ: بيتٌ يبنى طولًا، يقال له بالفارسية: "أورستان"، والتأزيج: الفعل، يقال أَزَجْتُه تأزيجًا: إذا بنيته كذلك، والجمعُ آزُجٌ، وآزاجٌ، ويقال: الأزج: السقف. انظر: لسان العرب لابن منظور (٢/ ٢٠٨)، والمصباح المنير للفيومي ص (٥).