كتاب النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب

ومن كتاب الأيمان - ومن باب جامع الإيمان - ج: 2 - ص: 205

وَ "الرَّيْحانُ الْفارِسِىُّ" هُوَ الشَّقِرُ (٤٢) فِى لُغَةِ بَعْضِ الْعَوَامِّ بِالْيَمَنِ (٤٣).

وَ "الْياسَمينُ" شَجَرٌ طَيِّبُ الرّائِحَةِ، يُشَمُّ زَهْرُهُ، لَهُ أَغْصانٌ دِقاقٌ، زَهْرُهُ أَبْيَضُ.

قَوْلُهُ: "جَوْشَنًا" (٤٤) هُوَ دِرْعٌ قَصيرَةٌ عَلى قَدْرِ الصَّدْرِ.

قَوْلُهُ: "وَإنْ لَبِس مِخنَقَةً" (٤٥) هِىَ الْقِلادَةُ، مَأْخوذٌ مِنَ الْمُخَنَّقِ، وَهُوَ: مَوْضِعُ الْخَنِقِ مِنَ الْعُنُقِ.

وَ "السَّبَجُ" (٤٦) خَرَزٌ أَسْوَدُ مَعْروفٌ.

وَ "السَّوادُ" قُرَى الْعِراقِ وَمَزارِعُها.

وَ "الْقَلَنْسُوَةُ" (٤٧) مَلْبوسٌ عَلى قَدْرِ الرَّأْسِ مَعْروفٌ عِنْدَهُمْ (٤٨).

قَوْلُهُ: "وَإِنْ لَكَمَها أَوْ لَطَمَها أَوْ رَفَسَها" (٤٩) لَكَمَهُ يَلْكُمُهُ: إِذا ضَرَبَهُ بِجُمْعِ كَفِّهِ. وَاللَّطْمُ: الضَّرْبُ عَلى الْوَجْهِ بِباطِنِ الرّاحَةِ. وَالرَّفْسُ: الضَّرْبُ بِالرِّجْلِ، رَفَسَهُ يَرْفِسُهُ.

---

(٤٢) الصحاح والقاموس (شقر).
(٤٣) ع: بعض عوام اليمن.
(٤٤) خ: فلبس جوشنا وفى المهذب ٢/ ١٣٦: وإن حلف ألا يلبس شيئا فلبس درعا أو جوشنا. . . ففيه وجهان. . الخ.
(٤٥) إن حلف لا يلبس حليا فلبس خاتما من ذهب أو فضة أو مخنقة من لؤلؤ أو غيره من الجواهر حنث. المهذب ٢/ ١٣٦.
(٤٦) وإن لبس شيئا من الخرز أو السبج فإن كان ممن عادته التحلى به كأهل السواد: حنث. المهذب ٢/ ١٣٦.
(٤٧) فى قوله: إن حلف أن لا يلبس قلنسوة فلبسها فى رحله لم يحنث. المهذب ٢/ ١٣٦.
(٤٨) المعرب ٢٣١، ورسالتان فى المعرب ١٦٢.
(٤٩) فى المهذب ٢/ ١٣٧: وإن حلف لا يضرب امرأته. . . فإن لكمها أو لطمها أو رفسها. . الخ.