ويقال: تَركتُه في مثل مَقْلَع الصَّمْغة: أي لا شيء معه.
والصَّمْغُ: ما يَسِيل من الشجر فَيَجْمُد.
(١ - في حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - في التَّيمُّم إذا كان مَجْدُوراً: "كأَنه صَمْغَةٌ".
يُرِيد حين يَبْيَضُّ الجُدَرِىُّ على (٢) بَدَنِه.
(صمل) - وفي الحديث: "أَنتَ رَجُلٌ صُمُلٌّ".
: أي شَدِيدُ (٣) البَضْعة مُجْتَمع، وصَمَل صُمولًا: اشْتَدَّ وصَلُب.
- في حديث معاوية: "إنَّها صَمِيلَةٌ" (٤).
: أي في ساقِها يُبْسٌ وجُسُوٌّ، وقد صَمُل وصَمِل صَمْلا وصُمُولًا، فهو صَامِلٌ وصَمِيلٌ ١)
(صمم) - في حديث أبي هُريرة - رضي الله عنه -: "الفِتْنَة الصمَّاءُ العَمْياءُ أَسْرع إليهم من الفَرَس المُضَمَّر".
: أي الشديدة التي يُصمُّ الآذانَ وقَعُها. وقيل: التي لا سَبِيل (٥) إلى تَسْكِينها كالحَيَّة الصَّمَّاء التي لا تَقْبل الرُّقَى. وقيل: البَليِغة المُتَناهِيَة في دهائها (٦).
(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) ن: " .. يَبْيض الجُدَرِىُّ عل بَدَنِه فيَصِير كالصَّمْغ".
(٣) ن: "الصُّمُلُّ - بالضم والتشديد -: الشَّدِيدُ الخَلْقِ".
(٤) انظر الحديث كاملا في الفائق (صمل) ٢/ ٣٤٨.
(٥) ب، جـ: "التي لا سَبِيلَ إلى أن تَشِيل أعينها .. ".
(٦) ب، جـ: "دهمائها".
