كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب القاف - ومن باب القاف مع الراء - (قرمص) - ج: 2 - ص: 694

(قرمص) - ومن رباعيّه - في مُنَاظَرة ذِي الرُّمَّة ورُؤْبة: "ما تَقْرمَص سَبُعٌ قُرْمُوصًا إلَّا بقَضاءٍ"

القُرْمُوصُ: حُفرةٌ يحفرها الرّجُل يَكِنُّ فيها من البَرْدِ، ويأوي إليها (١) الصَّيْد.

وتَقَرمَصَ (٢) السَّبُعُ: دخل فيها للاصْطِيادِ.

وقيل: القُرمُوصُ والقِرمَاصُ: حُفرة واسعةُ الجَوفِ ضيّقَةُ الرَّأسِ، يَستَدفِيءُ فيها الرّجُل الصَّرِدُ، وهو أيضا عُشُّ الحَمامِ تَبيضُ فيه.

وقَرمَص وتَقَرْمَصَ: دَخَل فيه.

(قرمط) (٣ ومنه حَديثُ مُعاويةَ: "قَال لِعَمْرو: قَرْمَطْتَ؟ قال: لا (٤) "

القَرمَطةُ: مُقارَبَةُ الخَطْوِ، وفي الخَطِّ: مُقارَبةُ السُّطُورِ. ٣)

(قرمل) - وفي الحديث: "أنه رَخَص في القَرامِل"

وهو شيءٌ من شَعَرٍ أو صُوفٍ تَصِلُ به المرأةُ شَعْرَها.

والقَرْمَل: نَباتٌ طَوِيلُ الفُروع لَيِّن مِن دِقِّ الشَّجر.

(قرن) - في الحديث: "نَهَى عن القِرانِ إلَّا أن يَستأذِنَ أَحَدُكم صاحِبَه"

وفي رِواية: "عن الإِقرانِ". والأوّل أصحّ.

---

(١) أ، ب، جـ: "ويأوى إليه" والمثبت عن ن واللسان (قرمص).
(٢) ب، جـ: "قرمص" والمثبت عن أ، ن.
(٣ - ٣) سقط من ب، جـ.
(٤) ن: يريد: أَكَبِرت؛ لأن القرمطةَ في الخَطْو من آثار الكِبَر.