كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الميم - ومن باب الميم مع الكاف - ج: 3 - ص: 222

[ومن باب الميم مع الكاف]

(مكث) - في الحديث: "أنّه تَوضأَ وُضُوءًا مَكِيثاً"

: أي بَطِيئاً سَابِغاً غير مُستَعجِلٍ.

وقد مَكُثَ ومَكَثَ مَكَاثَةً: أي انتظَرَ فهو مَكِيثٌ.

وقيل: المَكْثُ - بِفَتحْ الميم وضمّها -: المُقامُ مع الانتِظارِ.

(مكس) - في حديث ابن عُمَرَ - رضي الله عنهما -: "لا بَأسَ بالمُماكَسَةِ في البَيْعِ (١) "

أصْلُ المُمَاكسَةِ: انتِقاصُ الثَّمنِ واِستِحطاطُه.

- ومنه حديث (٢) ابن سيرين، قال لأنسٍ - رضي الله عنه -: "تَسْتَعمِلُنى على المَكْسِ: - أي علَى عُشُورِ الناسِ - فأُمَاكِسُهم ويُماكِسُونَنِى".

ويجوز أن يكون معناه: استَعْمَلْتَنىِ على مَا يَنقُص دِينى، لما يَخاف (٣) من أَخذِ ما لا يُحِبّ، وتركِ ما يُحِبّ.

(مكك) - في حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - "في تَفسِير: {صُوَاعَ الْمَلِكِ} (٤) قال: كَهَيئَةِ المكُّوكِ"

---

(١) ب: "في المبيع" والمثبت عن أ، ج.
(٢) ن: ومنه حديث أنس، وابن سيرين، والمثبت عن ب، جـ.
(٣) ن: "لِما يخاف من الزيادة والنقصان في الأخذ والترك".
(٤) سورة يوسف: ٧٢، والآية: {قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْلُ بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ}.