كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن كتاب الواو - ومن باب الواو مع الميم - ج: 3 - ص: 459

[ومن باب الواو مع الميم]

(ومد) - في حديث عُتْبه بنِ غَزْوَان - رضي الله عنه -: "أنه لَقِى المشركين في يَوْم وَمَدَةٍ وعِكَاكٍ" (١)

الوَمَدَةُ: ندًى من البَحْر يَقَعُ على الناسِ، وَيوْمٌ وَمِدٌ، ولَيْلَةٌ وَمِدَةٌ: فيهما نَدًى في صَمِيم الحَرِّ، وسُكُون الريح في شِدَّة الحرِّ.

وقيل: الوَمَدُ: شِدَّةُ الحرِّ. وقد وَمِدَ عليه: غضِبَ.

(ومس) - في حديث جُرَيْج: "لا تُمِتْه حتى يَنْظُرَ في وُجُوهِ الموُمِسَاتِ"

: أي الفَواجِر، الوَاحِدَة مُومِسَةٌ، والمَوَامِسُ جمع التكْسيرِ منه.

- ومنه حديث أبى وائلٍ: "أكثَرُ تَبَع الدَّجّال أولادُ المَوَامِسِ"

قال الجَبّانُ: الوَمْسُ: تَحكُّكُ الشىّء بالشىءِ حتى ينجَرِدَ، ولعَلّ الموُمِسَةَ منه؛ وهي الفاجِرَةُ مُجاهَرَةً.

وقد أَوْمَسَتْ: أَمكنَت من الوَمْسِ.

(ومض) - في صفةِ السّحاب: (٢ "أَخَفْوًا ٢) أمْ وَمِيضاً"

الومِيضُ: أن يَلمعَ ثم يَسكُن؛ ومنه أَوْمَضَ: أَى أَوْمَأَ.

---

(١) ج: "في يَوْم وَمْدَة وعكاظ" (تحريف)، ن: "وَمَدَة" [بفتح الميم].
العِكَاكُ جمع: عَكَّة، وهي شدّة الحرّ، والعُكَّةُ: الرّملة الحارَّة: (اللسان: عكك).
(٢ - ٢) سقط من ب، جـ، وفي أ: "أصوا" (تحريف) والمثبت عن ن، وجاء فيها: "أنه سأل عن البَرْقِ فقال: أَخَفْوًا أم وَمِيضاً".