كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 4 - ص: 117

قال أبو عثمان: وقال الأصمعىّ: بطر بطرا:

بهت وتحيّر.

وقال الراجز:

٤٥٣٤ - يقحّم الملّاح حتّى يبطرا (١)

* (بعض)

قال: وبعضه (٢) البعوض بعضا:

عضّه. وأنشد:

٤٥٣٥ - لنعم البيت بيت أبى دثار ... إذا ما خاف بعض القوم بعضا (٣)

البعض: العضّ، وأبو دثار: الكلّة.

(رجع)

وبعض المكان بعضا: كثر فيه البعوض.

فعل، وفعل، وفعل (٤):

* (بهت) (٥): بهته بهتا، قذفه (٦)، وبهته الشئ: أفزعه، وأدهشه.

وبهت بهتا: دهش، وهى لغة القرآن الفصيحة.

وأنشد أبو عثمان:

٤٥٣٦ - أأن رأيت هامتى كالطّست ... ظللت ترمينى بقول (٧) بهت

[١٨١/ ١] وقال الله عزّ وجلّ: «فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ» (٨) وبهت (٩)، وبهت جائزان أيضا، أى: دهش.

فعل، وفعل (١٠):

* (بعد):

بعد الشئ بعدا: صار بعيدا.

قال أبو عثمان: قال أبو زيد: بعد يبعد، بعدا كلاهما بمعنى، قال: وسمعت أعرابيا من بنى تميم يقول: فلان غير بعد، أى: غير

---

(١) لم أقف على الشاهد، وقائله.
(٢) ق ذكر الفعل: «بعض» تحت بناء فعل على صورة المبنى للمجهول من هذا الباب.
(٣) كذا جاء الشاهد فى اللسان/ بعض من غير نسبة.
(٤) ق: أضاف: «وفعل» على بناء ما لم يسم فاعله.
(٥) وفيه «بهت بهتا» بفتح الهاء فى المصدر.
(٦) ق، ع: «قذعه» وقدعه - بالعين - وقذفه بالفاء: رماه بالفحش.
(٧) رواية أ، واللسان/ بهت: «رأيت» بفتح التاء على خطاب المذكر، وجاء البيت الأول فى ديوان رؤبة ٢٣ وروايته: «رأيت» بكسر التاء، ولم أجد البيت الثانى فى أرجوزته، والبيتان من غير نسبة فى اللسان/ بهت، فى اللسان «من يقول بهت»
(٨) الآية ٢٥٨ / البقرة.
(٩) أ: «وبهت» بضم الباء وصوابه هنا الفتح.
(١٠) أ: «فعل وفعل» بفتح العين وضمها، والتمثيل لما جاء فى ب.