كتاب الأفعال - سعيد المعافري

[باب] الرباعى المفرد وما جاوزه بالزيادة - تفعل - ج: 2 - ص: 333

وقال الآخر:

٣١٠٤ - وهمّ يشف الجسم منّى مكانه ... وأحداث دهر ما يعدّى بلاؤها (١)

(رجع)

وأشففت بعض ولدى على بعض:

فضّلت.

* (شذّ):

وشذّ الدابة شذوذا: نفر، وشذّ الرجل عن القوم: خرج عنهم.

وأنشد أبو عثمان:

٢١٠٥ - كبعض من فرّ من الشّذّاذ (٢)

(رجع)

وشذّ الشئ من (٣) الشئ؛: مثله.

وأنشد أبو عثمان:

٢١٠٦ - يترك شذّان الحصى قبائلا (٤)

(رجع)

وأشذذت الشئ فرّقته.

* (شطّ):

وشطّ شطوطا: بعد.

وأشطّ الرّجل: أنعظ مثل أشظّ (٥).

الثلاثى الصحيح

فعل

* (شمع):

شمعت الجارية والدابّة شمعا وشموعا (٦): لعبت.

وأنشد أبو عثمان:

٢١٠٧ - بكين وأبكيننا ساعة ... وغاب الشّماع فما تشمع (٧)

وقال أبو ذؤيب يصف الحمار الوحشى:

٢١٠٨ - فلبثن حينا يعتلجن بروضة ... فيجدّ حينا فى العلاج ويشمع (٨)

يشمع: يلعب ولا يجدّ.

(رجع)

---

(١) رواية أ: «ما يعوى» ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٢) لم أقف عليه.
(٣) فى ق، ع «عن» وجاء شذ عنه، ومنه.
(٤) الرجز لرؤبة ورواية الديوان ١٢٦، واللسان شذ «يتركن» مكان يترك «وشذان» بشين مثلثة مفتوحة، ورواية التهذيب: «يترك» وشذان» بضم الشين، وجاء فتح الشين وضمها ورواية الديوان «غرابلا» واللسان «جوافلا» والتهذيب ١/ ٢٧١ «قنابلا».
(٥) مادة شط ذكرت قبل ذلك فى مضاعف فعل وأفعل باتفاق. وفى أ «مثل أشط» بالطاء المهملة تحريف من الناسخ.
(٦) «وشموعا» ساقطة من ق.
(٧) لم أقف على الشاهد.
(٨) هكذا ورد فى ديوان الهذليين ١ - ٥، والمفضليات ٤٢٣، وورد شطره الثانى فى التهذيب ١/ ٤٥٠ كما هنا، ورواية اللسان/ شمع «فى «المراح» مكان فى «العلاج»».