كتاب كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام

القسم الأول - الفصل الأول ابن حجر وكتابه التقريب - المبحث الثاني كتاب تقريب التهذيب - المطلب الثاني العلامات والرقوم التي استخدمها الحافظ - ص: 39

المطلب الثاني العلامات والرقوم التي استخدمها الحافظ (١)

"قال المصنف ﵀ في مقدمة كتابه: "وقد اكتفيت بالرقم -أي: الرمز- على أول اسم كل راوٍ، إشارة إلى من أخرج حديثه من الأئمة.

فالبخاري: في صحيحه: خ، فإن كان حديثه عنده معلقًا: خت. وللبخاري في الأدب المفرد: بخ، وفي خلق أفعال العباد: عخ، وفي جزء القراءة خلف الإمام: ر، وفي رفع اليدين: ي.

ولمسلم. م (٢).

ولأبي داود: د، وفي المراسيل: مد، وفي فضائل الأنصار: صد، وفي الناسخ: خد، وفي القدر: قد، وفي التفرد: ف، وفي المسائل: ل، وفي مسند مالك: كد.

وللترمذي: ت، وفي الشمائل له: تم.

وللنسائي: س، وفي مسند علي له: عس، وفي مسند مالك: كن.

ولابن ماجة: ق، وفي التفسير له: فق.

---

(١) وما ذكر هنا نقلته بحروفه من تعليقات الشيخ الفاضل محمد عوامة في دراساته لتقريب التهذيب: ٤٨.
(٢) من هذا يظهر أن الحافظ ابن حجر يسوي بين صحيح مسلم وبين مقدمته -إلا في مواطن قليلة ميز بينهما- فلم يجعل رقمًّا خاصًّا للمقدمة كما صنع المزي (مق) وبه يظهر خطأ المحررين ومشاحتهما للحافظ في مواضع، إذ يتعقبانه في رقومه بأن مسلمًا إنما أخرج له في المقدمة فرقمه (مق). فتنبه!!.