كتاب كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام

القسم الأول - الفصل الثاني أنظار فى تحرير التقريب - المبحث الرابع شيوخ أبي داود كلهم ثقات الحقيقة بين التنظير والتطبيق - ص: 61

(أ) (٢٢٦ تحرير) إبراهيم بن العلاء بن الضحاك. قال أبو داود: "ليس بشيء" (١). والمحرران جعلا معولهما في توثيقه رواية أبي داود عنه!!

(ب) (٤٩٢ تحرير) إسماعيل بن موسى الفزاري. قال أبو داود: "صدوق في الحديث وكان يتشيع" (٢).

(ج) (١٣٣١ تحرير) الحسين بن علي بن الأسود العجلي. قال أبو داود: "لا ألتفت إلى حكاياته، أراها أوهامًا" (٣).

(د) (٧٣٠٠ تحرير) هشام بن عبد الملك بن عمران اليزني. قال أبو داود: "شيخ ضعيف، وقال مرة: شيخ مغفل" (٤).

(هـ) (١٤٧٣ تحرير) حكيم بن سيف بن حكيم الأسدي. قال الآجري: "سألت أبا داود عن حكيم بن سيف الرقي فلم يقف عليه" (٥).

(و) (٢٦٦٦ تحرير) سهل بن محمد بن عثمان السجستاني. قال أبو داود: "جئته أنا وإبراهيم -يعني الأصبهاني- في كتاب وهب بن جرير، فأخرجه إلينا، فإذا فيه: حدثنا وهب، حدثنا جرير بن حازم. هكذا كله، فتركناه ولم نكتبه".

وقال الآجري: "سمعت أبا داود يقول: كان أعلم الناس بالأصمعي أبو حاتم". قال: "وكان أبو داود لا يحدث عنه بشيء" (٦).

(ز) (٢٧٩٤ تحرير) شعيب بن أيوب بن زريق الصريفيني. قال أبو داود: "إني لأخاف اللَّه في الرواية عن شعيب بن أيوب. يعني: يذمه" (٧).

---

(١) تهذيب التهذيب (١/ ١٤٩).
(٢) تهذيب التهذيب (١/ ٣٣٦).
(٣) تهذيب التهذيب (٢/ ٣٤٤). وقد أثبت رواية أبي داود عنه الشيخ محمد عوامة في تعليقه على تقريب التهذيب ص (١٦٧).
(٤) تهذيب الكمال (٧/ ٤٠٧ ط ٩٨ الهامش).
(٥) تهذيب الكمال (٢/ ٢٦٤ ط ٩٨ مع الهامش).
(٦) تهذيب الكمال (٣/ ٣٢٨ ط ٩٨).
(٧) تهذيب الكمال (٣/ ٣٩٤ ط ٩٨).