كتاب كشف الإيهام لما تضمنه «تحرير التقريب» من الأوهام

القسم الأول - الفصل الرابع طبعات التقريب - أولا: طبعة الشيخ عبد الوهاب عبد اللطيف المصري - ص: 104

٢ - طبعة حجرية طبعت سنة (١٣١٨ هـ).

٣ - طبعة حجرية طبعت سنة (١٩٢٠ م).

٤ - طبعة حجرية طبعت في لكنو الهند سنة (١٣٥٦ هـ).

وكان نصيبه من الاعتماد على النسخ الخطية سبع مخطوطات هي:

١ - نسخة كتبت سنة (٨١٧ هـ) (كذا، والصواب ٨٢٧ هـ)، عليها خط الزبيدي وأفاد أنها بخط المؤلف. وهي النسخة نفسها التي ادعى اعتمادها كل من: الشيخ محمد عوامة، ومصطفى عبد القادر، وعادل مرشد والمحررين.

٢ - نسخة كتبت سنة (٨٣٢ هـ)، مقابلة على نسخة المؤلف.

٣ - نسخة كتبت سنة (٨٤٠ هـ)، عن نسخة المؤلف وعليها خطه.

٤ - نسخة كتبت سنة (١٠٩٠ هـ)، وهي نسخة حديثة نسبيًّا، وكذلك ما بعدها.

٥ - نسخة كتبت سنة (١١٣٧ هـ).

٦ - نسخة كتبت سنة (١١٤٦ هـ).

٧ - نسخة أخرى ناقصة الآخر، لم يذكر تاريخا لنسخها.

ولست أشك أن الشيخ عبد الوهاب استفرغ وسعه وطاقته في تحقيق هذا الكتاب والوقوف على طبعه، وكتاب توفرت له هذه المجموعة القيمة من المخطوطات والمطبوعات، وهيأ اللَّه له رجلًا يمتاز بمتانة الدين والورع والغيرة على السنة النبوية، لا نخاله يخرج مع خلل فيه، أو سقط منه.

إلا أن الواقع يأبى ذلك، فلقد خرج الكتاب مشحونًا بالأخطاء المطبعية، فلا تكاد صفحة منه تخلو منها، حتى أصبح الأمر على النقيض تمامًا من قول محققه: "ولم يتسع لي الوقت لاستدراك الأخطاء المطبعية، وظني أنها قليلة ويسيرة لا