كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام ت الزبن

كتاب البيوع - باب شروطه وما نهي عنه منه - ج: 6 - ص: 115

بضم الباء الموحدة وسكون المهملة- بن سعيد (١). [والحديث] (أ) أخرجه الترمذي (٢) أيضًا.

وفي الباب عن أبي هريرة، أخرجه الحاكم (٣) بلفظ: "من احتكر يريد أن يغالي بها المسلمين فهو خاطئ، وقد برئ منه ذمة الله". ومن حديث ابن عمر: "الجالب مرزوق، والمحتكر ملعون". أخرجه ابن ماجه والحاكم وإسحاق والدارمي وأبو يعلى والعقيلي في "الضعفاء" بإسناد ضعيف (٤). ومن حديث ابن عمر: "من احتكر الطعام أربعين ليلة فقد برئ من الله وبرئ الله منه". أخرجه أحمد والحاكم وابن أبي شيبة والبزار وأبو يعلى (٥)، زاد الحاكم: "وأيما أهل عرصة أصبح فيهم امرؤ جائع فقد برئت منهم ذمة الله". وفي إسناده أصبغ بن زيد اختلف فيه (٦)، وكثير بن مرة (٧) جهله ابن

---

(أ) في النسخ: الحديث و. والمثبت يقتضيه السياق.
_________
(١) ينظر تهذيب الكمال ٢٨/ ٣١٤.
(٢) الترمذي ٣/ ٥٦٧ ح ١٢٦٧.
(٣) الحاكم ٢/ ١٢.
(٤) ابن ماجه ٢/ ٧٢٨ ح ٢١٥٣، والحاكم ٢/ ١١، وإسحاق -كما في نصب الراية ٤/ ٢٦١، والتلخيص الحبير ٣/ ١٣ - والدارمي ٢/ ٢٤٩، وأبو يعلى -كما في نصب الراية ٤/ ٢٦١، والتلخيص الحبير ٣/ ١٣ - والعقيلي ٣/ ٢٣١، ٢٣٢، كلهم من حديث عمر بن الخطاب إلا العقيلي فمن حديث ابن عمر.
(٥) أحمد ٢/ ٣٣، والحاكم ٢/ ١١، ١٢، وابن أبي شيبة ٧/ ٢١٢ ح ٢٠٦٥١، وكشف الأستار ٢/ ١٠٦ ح ١٣١١، وأبو يعلى ١٠/ ١١٥، ١١٦ ح ٥٧٤٦.
(٦) أصبغ بن زيد بن علي الجهني، الوراق، أبو عبد الله الواسطي، كاتب المصاحف، صدوق يغرب. التقريب ص ١١٣، ووثقه ابن معين، وقال أحمد والنسائي: ليس به بأس، وضعفه ابن سعد. وينظر تهذيب الكمال ٣/ ٣٠٨.
(٧) كثير بن مرة الحضرمي الحمصي، ثقة، ووهم من عده من الصحابة. التقريب ص ٤٦٠.