(١) كلمة "باب" ليست في (ط) و (ك). (٢) لم يُذكَر "الظلُّ" في ألفاظ الحديث التي ساقها، وهو في رواية مسلم للحديث الأول هنا. وقال البغوي: "المراد بالظلِّ: الموضع الذي يستظلُّه الناس، واتخذوه محلَّ نزولهم، وليس كل ظلٍّ يحرم القعود للحاجة فيه، فقد قعد النبي ﷺ تحت حائشٍ من نخل". شرح السنة (١/ ٣٨٤). وسيأتي لفظ "الحائش" في ح (٥٦٩) وشرحه معه.