كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب بيان تطهير الثوب الذي يصلى فيه من المني والدم والدليل على أن المني طاهر - ج: 2 - ص: 329

٦٠٣ - حدثَنا علي بن إشكاب (١)، حدثنا (أبو بدر) (٢)، ح

وحَدثنا الحسن بن عفان، حدثنا ابن نُمَيرٍ (٣)، [قالا:] (٤) حدثنا الأعمش عن إبراهيمَ، عن همام بن الحارث قال: نَزَلَ (بعائِشَةَ) (٥) ضيفٌ فأمَرَت له بِمِلْحَفَةٍ (٦) لها صَفراء، فَاحْتَلَمَ فيها فَاسْتَحْيَى أن يُرْسِلَ بها وفيها أَثَرُ الاحتلام، فَغَمَسَها في الماء ثم أرسل بها، فقالَتْ: لم أفسدتَ علينا ثوبَنا؟ إنما كان يكفيه أن يَفرُكَه بأُصْبَعِهِ، لربما فركتُهُ

⦗٣٣٠⦘ مِن ثوبِ رسولِ الله (٧) ﷺ بأُصْبُعي (٨).

هذا لفظ عبد الله بن نمير.

---

(١) علي بن الحسين بن الحر العامري، أبو الحسن البغدادي، وإشكاب لقبٌ لوالده.
(٢) وقع في الأصل و (م): "أبو زيد" بدل "أبو بدر" وهو خطأ، وهو: شجاع بن الوليد بن قيس السَّكوني، انظر: ح (٥٧٣).
(٣) عبد الله بن نُمير الهَمْدَاني الكوفي.
(٤) ما بين المعقوفتين من (ك).
(٥) في الأصل و (م): "لعائشة"، وما أثبتُّ من (ط) و (ك).
(٦) في (ط) و (ك): "ملحفة" سقط منها حرف الجر، والمِلْحَفَة: هي المُلاءة التي تلتحف بها المرأة، واللِّحاف كلُّ ثوبٍ يُتغطَّى به، وكلما التحفت به فقد تغطَّيت به.
انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (١/ ٣١١) المصباح المنير للفيومي (ص: ٥٥٠).
(٧) في (ط) و (ك): "النبي ﷺ".
(٨) أخرجه مسلم في كتاب الطهارة -باب حكم المنيِّ (١/ ٢٣٨ ح ١٠٦) عن عمر بن حفص بن غياثٍ، عن أبيه، عن الأعمش به، غير أنه قرن الأسود بن يزيد مع همام بن الحارث كلاهما عن عائشة به.
فائدة الاستخراج:
١ - بيَّن المصنِّف: همام بن الحارث، وورد عند مسلم مهملًا.
٢ - ذكر مسلم الحديث مختصرًا، والمصنِّف ذكر قصة الحديث.