كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الطهارة - باب تطهير جلود الميتة، والدليل على أن الجلد والإهاب واحد - ج: 2 - ص: 341

٦١٨ - حَدثنا الربيعُ بن سليمان (١)، حدثنا الشافعي (٢)، أخبرنا سفيان، عن الزهريّ، عن عبيد الله بن عبد الله (٣)، عَن ابن عباس أنّ النبي ﷺ مَرَّ بشاةٍ لميمونةَ ميتةٍ، قال (٤) النبيُّ ﷺ: "ما على أهلِ هَذه لو أَخَذُوا إِهَابَها فَدَبَغُوهُ فانْتَفَعُوا به (٥) "، قالوا: يا رسول الله إنها ميتةٌ، قال: "إنما حَرُمَ أَكْلُها" (٦).

---

(١) قوله: "ابن سليمان" ليس في (ط) و (ك).
(٢) الحديث في مسنده (ص: ١٠)، وسفيان هو: ابن عيينة.
(٣) ابن عتبة بن مسعود الهذلي.
(٤) في (ط) و (ك): "فقال".
(٥) قوله: "فانتفعوا به" سقط من (م).
(٦) أخرجه مسلم في كتاب الحيض -باب طهارة جلود الميتة بالدباغ (١/ ٢٧٦ ح ١٠٠) عن يحيى بن يحيى، وأبي بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وابن أبي عمر.
وأخرجه النسائي في سننه -كتاب الفرع والعتيرة- باب جلود الميتة (٧/ ١٧١) عن قتيبة بن سعيد كلهم عن ابن عيينة عن الزهريّ به.
فائدة الاستخراج:
أخرجه مسلم في كتاب الحيض، وأخرجه المصنِّف في كتاب الطهارة ومناسبته فيها أظهر.