كتاب التكملة والذيل والصلة للصغاني

باب الطاء - فصل الجيم - (ج ل ع ط) - ج: 4 - ص: 117

وسَيْفٌ جَلِيطٌ: دَلُوقٌ.

وانْجَلَطَ: انْجَرَدَ.

واجْتَلَط ما في الإناء: اشْتَفَّهُ.

وجَلَطَ بِسَلْحه: رَمَى به.

ونابٌ جَلْطاءُ: رِخْوَةٌ ضَعيفَةٌ.

والجَلُوطُ: الَّتي لا تَسْتَحِي.

واجْتَلَطَ: اخْتَلَسَ.

والجُلْطَةُ: الجِزْعَةُ الخاثِرَةُ من الرائب.

وجَلَطَ: حَلَفَ.

* * *

[(ج ل ع ط)]

* ح - الجُلَعْطِيطُ من اللَّبَنِ الرائبِ: ما خَثَرَ مِنْه.

* * *

[(ج ل ف ط)]

أهمله الجوهريّ. وقال اللَّيْث: الجِلْفاطُ: الَّذي يَشُدّ دُرُوزَ السُّفُنِ الجَديدَة بالخُيُوط والخِرَق.

وقال ابنُ دريد: الجِلْفاط: لغة شاميَّة، وهو الذي يُجَلْفِطُ السُّفَنَ، وهو أَنْ يُدْخِلَ بَيْنَ المسامير والألْواح مُشَاقة الكَتّان ويَمْسَحَها بالزِّفْت والقار. وكتَبَ مُعاوِيَةُ إلَى عُمَرَ، رَضيَ الله عَنْهُما، يَسْأله أنْ يَأذَنَ له غزو البَحْر، فكَتَبَ إلَيْه: " إنِّي لا أحْمِلُ المُسْلمينَ عَلَى أَعْوَادٍ نَجَرَها النَّجّارُ، وجَلْفَطَها الجِلْفاطُ، يحملهم عَدُوُّهُمْ إلى عَدُوِّهم " وأرادَ بالعَدُوّ البَحْرَ، أو النَّواتيَّ لأَنّهم كانُوا عُلُوجًا يُعادُون المُسْلِمينَ.

وأَصحابُ الحَديث يَقُولُونَ: جَلْفَظَها الجِلْفاظُ، بالظاء معجمة، وهو بالطاء غير معجمة.

* ح - الجِلِنْفاطُ، لُغَةٌ في الجِلْفاطِ.

* * *

[(ج ل ن ب ط)]

أهمله الجوهريّ. والجَلَنْبَطُ مِثال جَحَنْفَلٍ: الأَسَدُ.