(١) غيرهم بالتاء، لتأنيث الشجرة (٢) {فِي الْبُطُونِ}.
٤٦ - {كَغَلْيِ الْحَمِيمِ (٤٦) خُذُوهُ} يعني: الأَثيم (٣)
{فَاعْتِلُوهُ} فأدخلوه (٤) (وادفعوه (٥) وسوقوه) (٦) (٧) إلى النَّار. يقال: عَتَلَهُ، يَعْتِلُهُ، عَتْلًا: إذا ساقه بالعنت (٨) والدفع والجذب (٩). قال الفرزدق (١٠):
ليس الكرامُ بناحِلِيكَ (١١) أباهُم ... حتى تُرَدَّ إلى عَطِيَّةَ تُعْتَلُ (١٢) (١٣)
(١) في (ت) زيادة: وقراء.(٢) انظر: "المبسوط" لابن مهران (ص ٣٣٧)، "تحبير التيسير" لابن الجزري (ص ٥٥٢)، "إتحاف فضلاء البشر" (ص ٥٠٠).(٣) انظر: "الوجيز" للواحدي ٢/ ٩٨٦، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٣٦، "المحرر الوجيز" لابن عطية ١٣/ ٢٨٦.(٤) ليس في (م) و (ت).(٥) "تفسير مجاهد" (ص ٥٨٩)، وأخرجه عن مجاهد الطبري في "تفسيره" ٢٥/ ١٣٣، والفريابي كما في "تغليق التعليق" ٤/ ٣١٠، وعزاه السيوطي في "الدر" ٥/ ٧٥٢ أيضًا إلى عبد بن حميد وابن المنذر.(٦) في (م): سوقوه وادفعوه.(٧) انظر: "تفسير الماوردي" ٥/ ٢٥٧ ونسبه للكلبي، "البحر المحيط" ٨/ ٤٠، "تفسير ابن كثير" ٧/ ١٧٣.(٨) في (م) و (ت): بالعنف.(٩) "تفسير الطبري" ٢٥/ ١٣٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢٣٦.(١٠) في (ت) زيادة: رحمه الله.(١١) في (ت): يناحلتك.(١٢) في (ت): المطية يُعتَل.(١٣) "ديوان الفرزدق" ٢/ ٧٢٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.