كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٩ - سورة الحشر - ٦ - ج: 26 - ص: 201

{فَبِإِذْنِ اللَّهِ} فلم تقطعوها إلَّا بإذن الله.

وقرأ عبد الله - رضي الله عنه -: (ما قطعتم من لينة ولا تركتموها قوما على أصولها).

أي: قائمة على سوقها. وقرأ الأعمش: (ما قطعتم من لينة أو تركتموها قوما على أصولها).

المعنى: لم تقطعوها فبإذن الله، أي: بأمره (١).

{وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ} أي: وليذل اليهود الكفار به وبنبيِّه وكتبه ويغيظهم (٢).

٦ - قوله -عز وجل- {وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ} أي: ردَّ الله (٣).

{عَلَى رَسُولِهِ} فرجع إليه ومنه في الظل منهم، أي: من بني النضير من الأموال (٤).

{فَمَا أَوْجَفْتُمْ} أي: أوضعتم (٥).

---

(١) انظر: "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٠٨، "الجامع لأحكام القرآن" ١٨/ ١٠.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ١٠.
(٣) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٣٥، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٠٣، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢٧١، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٧٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٠٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ١٠.
(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٣٥، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٠٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٧٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ١٠.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٨/ ٣٥، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٥٠٣، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٧٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٢٠٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٨/ ١٠.