كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٤ - سورة المدثر - ٥٣ - ج: 28 - ص: 98

٥٣ - قوله تعالى: {كَلَّا}

ليس كما تقولون وتريدون (١)، وقيل: حقًا (٢)، وكلما ورد عليك منه فهذا وجهه (٣)، {بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ}.

٥٤ - {كَلَّا إِنَّهُ} يعني: القرآن (٤)، {تَذْكِرَةٌ} وليس بسحر (٥).

٥٥ - {فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (٥٥)}.

٥٦ - {وَمَا يَذْكُرُونَ}

بالتاء نافع (٦) ويعقوب (٧).

---

(١) ذكره ابن الجوزي في "زاد المسير" ٨/ ٤١٤.
(٢) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٧٥، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ٤١٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٨٨.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٧٥.
(٤) قاله قتادة. أخرجه عبد بن حميد، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٧١، وابن المنذر كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٦١، وذكره ابن فورك [١٩٥/ ب] ولم ينسبه، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٨٨، والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ٩٩.
(٥) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٧١.
(٦) انظر: "الحجة" لابن خالويه (ص ٣٥٦)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٠٤.
(٧) انظر: "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٧)، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٢٧٥، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٤٠٠، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ٨٨، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٣٧٢.
والقراءة بالتاء: قراءة سبعية متواترة أيضًا كما في "الإقناع في القراءات السبع" لابن الباذش ٢/ ٧٩٧.