٦ - قوله تعالى: {يَسْأَلُ أَيَّانَ}
متى (١) {ويوم القيامة} فبين الله تعالى له ذلك فقال عز من قائل:
٧ - {فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (٧)}
قرأ أبو جعفر (٢)، ونافع (٣)، وابن أبي إسحاق (٤): (بَرَق) بفتح الراء، غيرهم: بالكسر (٥).
(١) قاله ابن عباس، وقتادة، وابن زيد:ابن عباس: أخرجه الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٦٥، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٥٥٣ وصححه.قتادة: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٧٨، وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ٦/ ٤٦٥ لعبد بن حميد، وابن المنذر أيضًا.ابن زيد: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٧٨.(٢) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١٧٨، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٨)، "النشر في القراءات العشر" لابن الجزري ٢/ ٣٩٣، "التيسير" للداني (ص ١٧٦).(٣) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦١)، "الحجة" لابن خالويه (ص ٣٥٧)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٠٥، "الحجة" لابن زنجلة (ص ٧٣٦).(٤) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ١٧٨، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٤٠٣، "البحر المحيط" لأبي حيان ٨/ ٣٧٦.(٥) كابن كثير، وأبي عمرو، وابن عامر، وعاصم، وحمزة، والكسائي.انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٦١)، "الحجة" لابن خالويه (ص ٣٥٧)، "المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران الأصبهاني (ص ٣٨٨)، "التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦٠٥.وتوجيه القراءة: أن الحجة لمن كسر: أن الكسر لا يكون إلا في التحير، أم الفتح =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.