{لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} أي: بتلاوته لتحفظه، ولا تنساه.
١٧ - {إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ} في صدرك حتى تحفظه (١).
{وَقُرْآنَهُ} وقراءته عليك حتى تعيه (٢)، وقيل: أراد بقوله (وقرآنه): وجمعه في صدرك (٣). وهو مصدر كالرجحان، والنقصان (٤).
١٨ - {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ}
عليك (٥) {فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} أي: ما فيه من الأحكام (٦).
١٩ - {ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ} بما فيه من الحدود والحلال والحرام (٧)،
(١) قاله ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٩، وذكره ابن فورك [١٩٦/ ب] والسمعاني في "تفسير القرآن" ٦/ ١٠٦، والواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٩٢، والبغوي في "معالم التنزيل" ٨/ ٢٨٤، والزمخشري في "الكشاف" ٦/ ٢٦٩.(٢) قاله ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٨، وذكره الواحدي في "الوسيط" ٤/ ٣٩٢ - ٣٩٣، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٠٤.(٣) قاله الضحاك: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٨٩، وذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٠٣.(٤) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢١١، وابن عطية في "المحرر الوجيز" ٥/ ٤٠٤، "الفريد في إعراب القرآن المجيد" للهمداني ٤/ ٥٧٦.(٥) ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢١١، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٩٥.(٦) ذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٩٠، وابن فورك [١٩٦/ ب] والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٩/ ١٠٤.(٧) قاله ابن عباس، وقتادة:ابن عباس: أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ١٩٠، وابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٦٨. =
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.