كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٧٧ - سورة المرسلات - ٢٤ - ج: 28 - ص: 282

وقرأ الباقون: بالتخفيف من القدرة (١)، واختاره أبو عبيد، وأبو حاتم لقوله تعالى: {فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ} (٢).

ويجوز أن يكون التشديد والتخفيف بمعنى واحد (٣)، كقوله: {نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ} (٤) قرئ بالتخفيف، والتشديد.

٢٤ - {وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ}

٢٥ - {أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (٢٥)} وعاء (٥).

٢٦ - {أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا (٢٦)} تجمعهم أحياء على ظهرها، فإذا ماتوا ضمتهم إليها في بطنها (٦).

---

(١) منهم: ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم. انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص ٦٦٦)، و"المبسوط في القراءات العشر" لابن مهران (ص ٣٩١)، و"التذكرة" لابن غلبون ٢/ ٦١٠، و"الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ٢/ ٣٥٨.
(٢) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٩/ ١٥٨.
(٣) ذكره الفراء "معاني القرآن" ٣/ ٢٢٣، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٣٦، والنحاس في "إعراب القرآن" ٥/ ١١٧.
(٤) الواقعة: ٦٠.
(٥) انظر: "جامع البيان" للطبري ٢٩/ ٢٣٦، "النكت والعيون" للماوردي ٦/ ١٧٩، "معالم التنزيل" للبغوي ٨/ ٣٠٥، "المحرر الوجيز" لابن عطية ٥/ ٤١٩.
(٦) قاله قتادة، والشعبي: قتادة: أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٣٤٠، وذكره الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٣٦، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٦٧، ولم ينسباه.
الشعبي: ذكره الفراء في "معاني القرآن" ٣/ ٢٢٤، والطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٢٣٦، والزجاج في "معاني القرآن" ٥/ ٢٦٧ ولم ينسبوه، والماوردي في "النكت والعيون" ٦/ ١٧٨.