الخَرْج والخَرَاج؟ فقال: الخراج ما لزمك ووجب (١) عليك أداؤه.
والخَرْج: ما تبرعت به من عير وجوب (٢).
قال الله عز وجل: {فَخَرَاجُ رَبِّكَ} رزقه وثوابه {خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ}
٧٣ - {وَإِنَّكَ لَتَدْعُوهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (٧٣)}
وهو الإِسلام (٣).
٧٤ - {وَإِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّرَاطِ لَنَاكِبُونَ (٧٤)}
عادلون (٤) مائلون (٥)، منه الريح النكبَاء.
(١) في الأصل: وأوجب والتصويب من (م)، (ح) وابن حبيب.(٢) انظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠٤/ ب، "الكفاية" للحيري ٢/ ٥٣/ أ، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٢٠٤، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٤٢.وعنه أَيضًا أنَّه قال: الخَرْج من الرقاب والخَرَاج من الأرض.انظر: "تفسير القرآن" للسمعاني ٣/ ٤٨٤، "النكت والعيون" للماوردي ٤/ ٦٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٤٢.(٣) انظر: "تفسير مقاتل" ٣/ ١٦٢، "جامع البيان" للطبري ١٨/ ٤٤.(٤) في الأصل عايلون، والتصويب من (م)، (ح) والطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٤٤.(٥) أخرجه البُخَارِيّ، كتاب التفسير، باب تفسير سورة المؤمنون، معلقًا عن ابن عباس.ووصله الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٤٤ من طريق عطاء ومن طريق علي بن أبي طلحة عنه.وانظر: "تفسير غريب القرآن" لابن قتيبة (٢٩٩)، "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ٢/ ٦١، "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٩، "تفسير مشكل القرآن" لمكي (١٦٤)، "تفسير ابن حبيب" ٢٠٤/ ب، "الكفاية" للحيري ٢/ ٥٣/ أ.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.