الموت والرجوع إلى الدنيا عن مجاهد (١).
وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: حجاب (٢).
وقال السدي: أجل (٣).
وقال قتادة: بقية الدنيا (٤).
وقال الضحاك (٥)
(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٥٣، وآدم في "تفسير مجاهد" (٤٨٨) كلاهما من طريق ابن أبي نجيح عنه، وأخرجه الطبري في "جامع البيان" أيضًا من طريق ابن جريج عنه.وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٢٩، وزاد نسبته لعبد بن حميد.وانظر: "تفسير ابن فورك" ٣/ ٦/ أ، "تفسير ابن حبيب" ٢٠٥/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٥٤/ أ، "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٤٨٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٤٢٨، "الوسيط" للواحدي ٣/ ٢٩٨، "النكت والعيون" للماوردي ٤/ ٦٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٥٠، "تفسير القرآن" للسمعاني ٣/ ٤٩٠.(٢) هو من رواية سعيد بن جبير عنه.انظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠٥/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٥٤/ أ، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٥٠.(٣) انظر: المراجع السابقة.(٤) أخرجه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ٢/ ٤٨، والطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٥٣ كلاهما من طريق معمر عنه.وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ٥/ ٢٩ وزاد نسبته لعبد بن حميد.وانظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠٥/ أ، "الكفاية" للحيري ٢/ ٥٤/ أ، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٥٠.(٥) أخرجه الطبري في "جامع البيان" ١٨/ ٥٣ عنه بلفظ: ما بين الدنيا والآخرة.وانظر: "معاني القرآن" للنحاس ٤/ ٤٨٥، "تفسير البغوي" ٥/ ٤٢٨، "النكت والعيون" للماوردي ٤/ ٦٧، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٥٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.