للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

الجنَّة، ووعد للظَّالمين مع السَّابقين والمقتصدين مِن هذه الأُمَّة إدخالَ الجنَّة فقال: {جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا} [الرعد: ٢٣] (١).

* * *

(٦٦) - {وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ مِنْهُمْ أُمَّةٌ مُقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ}.

وقوله تعالى: {وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ}؛ أي: أقاموا العملَ بذلك على الاستقامةِ دون التَّحريف.

وقيل: أي: نصَبوا ذلك بأعينِهم فاتَّبعوه ولمْ يُخالِفوه، واتَّبعوا القرآنَ أيضًا، وذلك في حكمِ الرَّجمِ والقِصاصِ، وبيانِ نعت (٢) النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، وغيرِ ذلك.

وقيل: هو المحافظةُ على ذلك، كإقامةِ الصَّلوات.

وقوله تعالى: {لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ}؛ أي: لتابَعْنا عليهم بركات السَّماء بالأمطارِ وبركاتِ الأرض بالنَّبات (٣)، وهو كقوله: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ} [الأعراف: ٩٦].

وقال الفرَّاء: هو كقولهم: فلانٌ في الخيرِ مِن قرنِه إلى قدمِه (٤).

وقيل: {مِنْ فَوْقِهِمْ} مِن الثِّمار، {وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ} من الحبوب.


(١) انظر: "لطائف الإشارات" للقشيري (١/ ٤٣٧).
(٢) في (ف): "بعث".
(٣) في (أ): "السماء والأرض بالأمطار والنبات"، وفي (ر) "من السماء بالأمطار وبركات الأرض" بدل: "السماء بالأمطار وبركات الأرض بالنبات".
(٤) انظر: "معاني القرآن" للفراء (١/ ٣١٥).