كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة الأنعام - ج: 6 - ص: 127

أي: أهم هم. ونظيرُه في القرآن: {يُخَادِعُونَ اللَّهَ} [البقرة: ٩]؛ أي: أيُخادِعون اللَّهَ، {عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ} [الأعراف: ١٩٤]؛ أي: أعبادٌ، {وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ} [الشعراء: ٢٢]؛ أي: أوَتلكَ نعمةٌ.

وقيل: أضمرَ فيه القولَ؛ يعني: يقولون: هذا ربِّي، وإضمارُ القول في القرآن كثيرٌ، منها: {رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا} [البقرة: ١٢٧]؛ أي: يقولون: ربَّنا.

قوله تعالى: {فَلَمَّا أَفَلَ}؛ أي: غاب، قال ذو الرُّمَّة:

مصابيحُ ليسَت باللَّواتي يَقودُها... نجومٌ ولا بالآفلاتِ الدَّوَالكِ (١)

وصدف (٢) مِن باب ضرب (٣) ودخل جميعًا.

قوله تعالى: {قَالَ لَا أُحِبُّ الْآفِلِينَ}؛ أي: لا أُثني على الذي يَتعاقب عليه الأحوالُ، ويَعتريه التغيُّر والزَّوال باستحقاق الربوبيَّة، ولا أعطيهِ المحبَّة التي تَجِبُ للَّه الذي يَستحيلُ عليه الزِّيادةُ والنُّقصان، والذَّهابُ والإتيان.

* * *

(٧٧) - {فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ}.

وقوله تعالى: {فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا}؛ أي: طالعًا بارزًا، وثَمَّ قوم يَعبدون القمرَ،

---

(١) انظر: "ديوان ذي الرمة" (٣/ ١٧٣٤).
(٢) في (أ) و (ر): "والصرف".
(٣) في (ف): "صرف". ولم يظهر لي وجه ارتباط هذه العبارة بالكلام!!