كتاب تلخيص المتشابه في الرسم

ذكر الفصل الأول وهو ما يتفق في الهجاء ويختلف في حركات الحروف - باب الاتفاق في الآباء مع الخلاف في الأسماء - صبيح بن عبد الله وصبيح بن عبد الله - ج: 1 - ص: 134

صُبَيْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَصَبِيحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الصَّادِ الْمُهْمَلَةِ وَفَتْحِ الْبَاءِ فَهُوَ:

صُبَيْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ التَّغْلَبِيُّ

مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، حَدَّثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَوَى عَنْهُ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، وَلا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ أَحَدٌ غَيْرُهُ

أَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ، ثَنَا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، إِمْلاءً، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي مَسَرَّةَ، نَا خَلادُ بْنُ يَحْيَى، نَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ صُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ التَّغْلِبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ صَيْدٍ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَهُ، فَقَالَ: «لا آكُلَ مِمَّا صِيدَ وَأَنَا مُحْرِمٌ»

قَرَأْتُ عَلَى الْقَاضِي أَبِي الْعَلاءِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِي الْفَتْحِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الأَزْدِيِّ الْحَافِظِ أَنَّ صُبَيْحَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ مِمَّنْ تَفَرَّدَ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ بِالرِّوَايَةِ عَنْهُ

وَصُبَيْحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ، قَالَ ذَلِكَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبُخَارِيُّ، وَأَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: رَوَى عَنْهُ الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الصَّادِ وَكَسْرِ الْبَاءِ فَهُوَ: