كتاب تلخيص المتشابه في الرسم

ذكر الفصل الثالث من الكتاب: وهو ما يختلف بتقديم بعض حروفه على بعض - باب الاتفاق في الأسماء والخلاف في الآباء - إسحاق بن سيار بن نصر - ج: 2 - ص: 602

إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارِ بْنِ نَصْرٍ

حَدَّثَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السَّيْلَحِينِيُّ،

أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ الطُّوسِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبُرْجُلانِيُّ، نا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، نا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارِ بْنِ نَصْرٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «يُحْشَرُ الْمَوْتَى فِي أَكْفَانِهِمْ»

وَإِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ

أَبُو يَعْقُوبَ النَّصِيبِيُّ حَدَّثَ عَنْ: أَبِي عَاصِمٍ النَّبِيلِ، وَعَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّادٍ الشُّعَيْثِيِّ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى، وَأَبِي غَسَّانَ مَالِكِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، رَوَى عَنْهُ: جَعْفَرُ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْفِيريَابِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ، وَغَيْرُهُمَا.

أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، أَنَا خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَطْرَابُلْسِيُّ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا، نا إِسْحَاقُ بْنُ سَيَّارٍ النَّصِيبِيُّ، نا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُرَيْبٍ الأَصْمَعِيُّ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْدَ الْجَمْرَةِ الأُولَى: أَيُّ الْجِهَادُ أَفْضَلُ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّانِيَةِ، فَلَمْ يُجِبْهُ، ثُمَّ سَأَلَهُ عِنْدَ الْجَمْرَةِ الثَّالِثَةِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، " أَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ؟، فَقَالَ: كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ "

سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ، وَسَعِيدُ بْنُ سَيَّارٍ

أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الْيَاءِ فَهُوَ:

سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ أَبُو الْحُبَابِ الْمَدِينِيُّ

اخْتُلِفَ فِي وَلائِهِ، فَقِيلَ: مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَقِيلَ: مَوْلَى بَنِي