كتاب تلخيص المتشابه في الرسم

ذكر الفصل الثالث من الكتاب: وهو ما يختلف بتقديم بعض حروفه على بعض - باب الاتفاق في الأسماء والخلاف في الآباء - الحسن بن سالم، والحسن بن سلام - ج: 2 - ص: 629

الْحَسَنُ بْنُ سَالِمٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ

أَمَّا الأَوَّلُ بِتَقْدِيمِ الأَلِفِ عَلَى اللامِ فَهُوَ:

الْحَسَنُ بْنُ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الأَشْجَعِيُّ

مَوْلَى غَطْفَانَ، مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ.

سَمِعَ: أَبَا حَازِمٍ الأَشْجَعِيَّ، وَنُعَيْمَ بْنَ أَبِي هِنْدٍ.

رَوَى عَنْهُ: مُسْلِمٌ الْحَذَّاءُ، وَمَنْدَلُ بْنُ عَلِيٍّ، وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ.

أَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْهَاشِمِيُّ، قَالَ: نا أَبُو بِشْرٍ عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْدَلانِيُّ، نا أَبُو يُوسُفَ الْقُلُوسِيُّ، نا بَكْرُ بْنُ يَحْيَى، نا مَنْدَلٌ، نا الْحَسَنُ بْنُ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ الأَشْجَعِيُّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ أَحَبَّ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَقَدْ أَحَبَّنِي، وَمَنْ أَبْغَضَهُمَا فَقَدْ أَبْغَضَنِي»، وَهَكَذَا رَوَاهُ مُسْلِمٌ الْحَذَّاءُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَالِمٍ

وَأَمَّا الثَّانِي بِتَقْدِيمِ اللامِ عَلَى الأَلِفِ فَهُوَ:

الْحَسَنُ بْنُ سَلامٍ أَبُو عَلِيٍّ السَّوَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ

سَمِعَ: عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُوسَى الْعَبْسِيَّ، وَأَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ، وَعَفَّانَ بْنَ مُسْلِمٍ، وَأَبَا نُعَيْمٍ الْفَضْلَ بْنَ دُكَيْنٍ، وَعَلِيَّ بْنَ قَادِمٍ، وَقَبيِصَةَ بْنَ عُقْبَةَ، وَخَلْقًا كَثِيرًا مِنْ أَهْلِ طَبَقَتِهِمْ.

رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَمْرِو بْنُ السِّمَاكِ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ.

وَحَدِيثُهُ مُسْتَفِيضٌ كَثِيرٌ، وَقَدْ ذَكَرْنَا بَعْضَهُ فِيمَا تَقَدَّمَ.