كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الصاد - باب الصاد والراء وما بعدهما - الأسماء - المجرد - فعل، بفتح الفاء [وسكون العين] - م - ج: 6 - ص: 3711

الصَّرْف التوبة والعدل الفداء. وقال الكلبي: الصرف: الدية والعدل: رجل مكانه. وقال الحسن: الصرف: العمل، والعدل: الفدية. وقال أبو عبيدة:

الصرف: الحيلة والعدل: الفدية. وقال الأصمعي: الصَّرْف: التطوع والعدل:

الفريضة. وقد روي قول الأصمعي عن الحسن. وقيل: الصرف: الرشوة والعدل:

الكفيل، قال الراجز (١):

لا نقبل الصرفَ فهاتوا عَدْلا

والصَّرْف: الفضل والزيادة وجمعه:

صروف، وهو معنى قول الأصمعي. قال الخليل: والصَّرْفُ: فضل الدرهم في القيمة (٢) وزيادته في جَوْدة الفضة، ومنه اشتق الصيرفي.

[م]

[الصَّرْم] ٣:

الجلد المدبوغ وهو فارسي معرب.

***

و [فَعْلة]، بالهاء

[ب]

[الصَّرْبة]: اللبن الحامض، يقال: جاء بِصَرْبَةٍ تُزْوِي الوجهَ.

[ح]

[الصَّرْحَة]: صَرْحةُ الدارِ: عَرَصتها.

والصَّرْحة: متن من الأرض مستو.

ويقال في قول امرئ القيس (٤):

فتخاءُ لاح له بالصَّرْحَة الذيبُ

الصَّرْحَةُ: موضع. ويقال: متن الأرض.

---

(١) لم نجده.
(٢) هذا ما في الأصل (س) و (م) و (ل ١)، وجاء في (ت، م ١): «فضل الدرهم على الدرهم في القيمة» وهو ما في اللسان أيضاً.
(٣) ديوان الأدب: (١٣٠/ ١) وفيه «الصرم: الجلد، فارسي معرب».
(٤) ديوانه: (٢٢٦)، وروايته كاملاً:
كأنها حينَ فاضَ الماءُ واحْتَفَلتْ … صقعاءُ لاح لها في السَّرْحَةِ الذيب
وهو في اللسان (صرح) بألفاظ رواية المؤلف ولكنه نسبه للراعي.