الصَّرْف التوبة والعدل الفداء. وقال الكلبي: الصرف: الدية والعدل: رجل مكانه. وقال الحسن: الصرف: العمل، والعدل: الفدية. وقال أبو عبيدة:
الصرف: الحيلة والعدل: الفدية. وقال الأصمعي: الصَّرْف: التطوع والعدل:
الفريضة. وقد روي قول الأصمعي عن الحسن. وقيل: الصرف: الرشوة والعدل:
والصَّرْف: الفضل والزيادة وجمعه:
صروف، وهو معنى قول الأصمعي. قال الخليل: والصَّرْفُ: فضل الدرهم في القيمة (٢) وزيادته في جَوْدة الفضة، ومنه اشتق الصيرفي.
[الصَّرْبة]: اللبن الحامض، يقال: جاء بِصَرْبَةٍ تُزْوِي الوجهَ.
[الصَّرْحَة]: صَرْحةُ الدارِ: عَرَصتها.
والصَّرْحة: متن من الأرض مستو.
فتخاءُ لاح له بالصَّرْحَة الذيبُ
الصَّرْحَةُ: موضع. ويقال: متن الأرض.
(١) لم نجده.
(٢) هذا ما في الأصل (س) و (م) و (ل ١)، وجاء في (ت، م ١): «فضل الدرهم على الدرهم في القيمة» وهو ما في اللسان أيضاً.
(٣) ديوان الأدب: (١٣٠/ ١) وفيه «الصرم: الجلد، فارسي معرب».
(٤) ديوانه: (٢٢٦)، وروايته كاملاً:
كأنها حينَ فاضَ الماءُ واحْتَفَلتْ … صقعاءُ لاح لها في السَّرْحَةِ الذيب
وهو في اللسان (صرح) بألفاظ رواية المؤلف ولكنه نسبه للراعي.
