كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الغين - باب الغين والباء وما بعدهما - الأفعال - ج: 8 - ص: 4901

[الأفعال]

فعَل، بالفتح، يفعُل بالضم

[ر]

[غَبَرَ] الشيءُ غبورا: إذا بقي.

وغَبَر: إذا مضى، وهو من الأضداد.

وعلى الوجهين جميعا يفسر قول اللّه تعالى: ﴿إِلّا عَجُوزاً فِي اَلْغابِرِينَ﴾ (١) قيل: أي في الباقين في العذاب، وقيل:

في الماضين بالعذاب. قال:

فما ونى محمدٌ مذ أن غفر

له الإله ما مضى وما غَبَر

وقال عبيد اللّه بن عمر ﵄ (٢):

أنا عبيد اللّه يَنْميني عمر

خيرُ قريش من مضى ومن غبر

بعد رسول اللّه والشيخ الأغر

[ق]

[غَبَق]: غبقت القومَ: غَبْقا إذا سقيتهم بالعشي.

***

فعَل بالفتح، يفعِل، بالكسر

[ث]

[غَبَث]: حُكي عن الفراء: غبثت الأقطَ، مثل عبثته: أي خلطته.

[ط]

[غَبَط] الشاةَ: أي جَسَّها باليد لينظر سمنها، قال (٣):

إني وظني بجيرا حين أسأله … كالغابط الكلب يبغي الطِّرقَ في الذنب

والغبطُ: الحسد، يقال: غبطه بما أصاب غِبْطَةً.

---

(١) سورة الشعراء: ١٧١/ ٢٦، والصافات: ١٣٥/ ٣٧.
(٢) الشاهد له في اللسان والتاج (غبر).
(٣) البيت لرجل من بني عمرو بن عامر يهجو قوما من بني سُلَيم كما في اللسان (غبط) وروايته:
إنِّي وأَتْيي ابنَ غلاَّقٍ ليقريني … كالغابطِ الكلبَ يبغي الطِّرقَ في الذنبِ