كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف القاف - باب القاف والضاد وما بعدهما - الأفعال - المجرد - فعل، بالفتح، يفعل، بالكسر - ي - [قضى] - ج: 8 - ص: 5533

وقضى اللّه تعالى عليه الموتَ، قال ﷿: ﴿فَيُمْسِكُ اَلَّتِي قَضى عَلَيْهَا اَلْمَوْتَ﴾ (١). (قرأ حمزة والكسائي والأعمش بضم القاف ورفع «الموتُ» والباقون بالفتح والنصب) (٢).

وقضى نحبه: أي مات، قال اللّه تعالى: ﴿فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ﴾ (٣) أي مات على ما عاهد اللّه عليه.

والقضاء: الأمر، قال اللّه تعالى:

﴿وَقَضى رَبُّكَ أَلّا تَعْبُدُوا إِلّا إِيّاهُ﴾ (٤).

وقضى حاجته: أي نالها، قال اللّه تعالى: ﴿فَلَمّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها﴾ (٥).

والقضاء: الإخبار والإعلام، قال اللّه تعالى: ﴿وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ﴾ (٦) الآية: أي أخبرنا. (وقال تعالى:

﴿وَقَضَيْنا إِلَيْهِ ذلِكَ اَلْأَمْرَ﴾ (٧) أي أنهينا، ومنه قوله تعالى: ﴿ثُمَّ اُقْضُوا إِلَيَّ﴾ (٨) قال الأخفش والكسائي: هو مثل قضينا إليه ذلك أي: أنهيناه وأبلغناه إياه.

و

عن ابن عباس: ﴿اُقْضُوا إِلَيَّ﴾: أي امضوا ولا تؤخروا. وقيل: معناه: اقضوا ما أنتم قاضون. وقوله تعالى: ﴿لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ﴾ (٩): أي لقضي إليهم أجلهم فأهلكهم. قرأ ابن عامر ويعقوب بفتح القاف ونصب اللام، والباقون بضم القاف ورفع اللام) (١٠).

وقضاء الدين: توفيره على صاحبه.

***

---

(١) الزّمر: ٤٢/ ٣٩.
(٢) ما بين القوسين: ليس في (ل ١).
(٣) الأحزاب: ٢٣/ ٣٣.
(٤) الإسراء: ٢٣/ ١٧.
(٥) الأحزاب: ٣٧/ ٣٣.
(٦) الإسراء: ٤/ ١٧.
(٧) الحجر: ٦٦/ ١٥.
(٨) يونس: ٧١/ ١٠.
(٩) الآية: ١١ من سورة يونس: ١٠.
(١٠) ما بين قوسين ليس في (ل ١).