[كَبَّ] الشيءَ لوجهه كبّاً: أي قلبه على وجهه، قال اللّه تعالى: ﴿فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي اَلنّارِ﴾ (١)، وقال (٢):
يكبُّ على الأذقان دوحَ الكَنَهْبَلِ
وكبَّ الجزورَ: إِذا عقرها، قال (٣):
يكبون العشار لمن أتاهم … إِذا لم تُسكت المئةُ الوليدا
أي يَعْقِرون الإِبل في الجدب إِذا لم يكن في مئة ناقةٍ ما يُسكت صبيّاً.
وكبَّ الغَزْلَ: جعله كُبَباً.
[ت]
[كتَّ] الكلامَ في أذنه: مثل قَرّه.
[د]
[كدَّ]: الكد: الشدة في العمل وطلب الكسب.
والكد: الإِلحاح في الطلب، يقال:
كدَّه بالمسألة.
والكد: الإِشارة بالإِصبع عند الحاجة، قال (٤):
وحجْتُ فلم أكددكم بالأصابعِ
[ر]
[كَرَّ]: الكَرُّ: الرجوع على الشيء، يقال: كر الرجل وكررتُه أنا، يتعدى ولا يتعدى.
(١) النمل: ٩٠/ ٢٧. (٢) في (ل ١) «قال امرؤ القيس»، وهو له في ديوانه: (٢٤) من معلقته وصدره: فأضحى يسح الماء من كل فيقة (٣) أنشده اللسان (كبب) دون عزو. (٤) هو الكميث كما في اللسان (حوج، كدد) وصدره: غنيتُ فلم أرددْكُمُ عند بغيةٍ والعجز الشاهد غير منسوب في المقاييس: (١٢٦/ ٥) والعين: (٢٧٣/ ٥).