كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

حرف الكاف - باب الكاف والباء وما بعدهما - الأفعال - الزيادة - التفعيل - ج: 9 - ص: 5749

وحكى بعضهم: أكباه الأمر، وكباه:

أي غيَّر وجهه، وأنشد (١):

لا يغلب الجهلُ حلمي عند مقدرةٍ … ولا العضيهة من ذي الضغن تكبيني

***

[التفعيل]

[د]

[التكبيد]: كبّدت الشمسُ السماء:

إِذا توسطتها، وكذلك النجم والطائر.

[ر]

[التكبير]: كبَّر اللّهَ ﷿: أي عظَّمه، قال تعالى: ﴿وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً﴾ (٢)، و

في الحديث في ذكر الصلاة: «وإِحرامُها التكبير» (٣). (قال الشافعي ومن وافقه: تكبيرة الإِحرام من الصلاة، فإِذا عمل المصلي في حال التكبير عملاً ليس من الصلاة، أو مَسَّ نجساً بطلت صلاته. وقال بعض أصحاب أبي حنيفة ومن تابعهم: ليست من الصلاة، فإِذا عمل معها شيئاً ليس من الصلاة صحت صلاته) (٤).

[ل]

[التكبيل]: أسيرٌ مكبَّلٌ: أي مقيد.

[و]

[التكبية]: كبّى ثوبَه: إِذا بخَّره.

***

---

(١) أنشده اللسان (كبا) وروايته: العظيمة؛ والعضيهة: الإِفك والبهتان والقول الزور (العين: ٩٩/ ١) وهو الأرجح.
(٢) الإِسراء: ١١١/ ١٧.
(٣) هو من حديث الإمام علي بلفظ «مفتاح الصلاة الطَّهورُ، وتحريمها التكبيرُ، وتحليلها التسليم» عند أبي داود في الطهارة، باب: فرض الوضوء، رقم: (٦١) والترمذي في الطهارة، باب: ما جاء أن مفتاح الصلاة الطهور، رقم: (٣) وقال: حديث صحيح، وأحمد: (١٢٩، ١٢٣/ ١) وانظر قول الشافعي في الأم: (١٢١/ ١ - ١٢٢).
(٤) ما بين قوسين ساقط من (ل ١).